этой трагедии.
Когда Борис защитил диплом, ему было восемнадцать, шел 1943 год. Сразу после защиты он написал заявление на фронт, но ему как молодому и очень перспективному
специалисту отказали, была дана бронь. Борис пришел со своим возмущением к Голубцову. Тот спокойно, но твердо сказал, что «есть промысел Божий, и кто мы такие, чтоб роптать, наше дело лишь молиться и просить силы исполнять то, что предписывает нам Господь». Объяснил юноше, если б не война, на вряд ли бы ему удалось проявить свои способности и закончить так быстро институт. Во времена гонений это бы не удалось, а война помогла осуществить промысел. Страна нуждалась в горючем, в топливе. Молодой инженер Борис Кукуш был отправлен на разработку нового нефтяного месторождения. Он написал прошение о возвращении из ссылки начальника экспедиции, открывшего месторождение и еще нескольких специалистов-нефтяников. Ему не отказали. Уезжая из Москвы, юноша был спокоен и, по—своему, счастлив. Здесь остаются профессор, тетя Нюся, ее муж, Голубцов, те, кто своими молитвами будет ему помогать, защищать, направлять.
Итак, радуйтесь, веселитесь, мужайтесь, укрепляйтесь;
помышляйте, сколько других людей вы воздвигли на
подвиг вашими страданиями, у скольких подняли дух,
сколько утвердили колебавшихся, – не только находя-
щихся при вас, но и отсутствующих, – принесши вели-
чайшую пользу не только тем, кто мог видеть все, что
вы перенесли, но и тем, кто в своей дали мог только о
том слышать (…)
Победу Борис встретил на нефтяном месторождении. Вокруг него были сильные прекрасные люди, настоящие сыны своей многострадальной Отчизны. Они все радовались, что и их лепта есть в победе над врагом. Юноша поражался силе духа многих переживших лагерь, тюрьму. Их незлобию, жизнелюбию и твердой вере в Божью волю. Все они говорили, что их заслуги в этом нет, что это результаты судьбоносных встреч в ссылках с великими пастырями земли Русской. Кто-то с** Соловков рассказал об Иларионе (Троицком) архиепископе Верейском. Кто из Саровской пустыни о владыке Николае, митрополите Алма-Атинском и Казахстанском. Кто о ссылке в Великом Устюге с Петром (Полянским), будущим митрополитом Крутицким. С Нарымского края о митрополите Ярославском-Агафангеле (Преображенском). Кто встречался в Таганской тюрьме с Кириллом (Смирновым) митрополитом Казанским, Серафимом (Чичаговым) митрополитом Петроградским. А во Владимирской тюрьме с Фадеем (Успенским) архиепископом Тверским.** И о многих других. Борис с трепетом и благоговением слушал рассказы товарищей, ловил и запоминал каждое слово. Его Вера крепла с каждым днем. Только тут он понял о каком «промысле Божьем» говорил ему Голубцов. На войне не было бы таких встреч, времени для таких разговоров.
