науки, в истории Адама и Евы можно выделить как минимум три пласта мифов. Первый слой – это мифы о происхождении человека. В книге Бытия это глава вторая. В ней бог выступает скорее в понятии глобальной субстанции, чем конкретного человека, в роли идеальной части эволюционных процессов, происходивших на Земле. В Библии бог сделал человека из праха земного, в Коране – из глины. Затем бог вдохнул в человека душу, или разум. Невольно возникает ассоциация с событиями 80-125-тысячелетней давности, с появлением Homo Sapiens. Человек разумный появился в среде других приматов как более сообразительный экземпляр. В этом месте нелишне будет дополнить эволюционную теорию Дарвина идеалистической составляющей. Новые виды живых существ имели не только новые физические или физиологические качества, но и более совершенные психические, духовные способности. Именно этот факт и отражён в начальной части легенды об Адаме и Еве. Почему Адам появился раньше Евы, тоже предположить не сложно: мужчины, как менее ценные, зато более боевые экземпляры, легче мутировали из близких биологических видов приматов (гоминидов). Затем уже при поддержке духовно-эзотерических качеств мужчин человека разумного из гоминидов же (Hominidae) мутировали и представительницы прекрасной половины Homo Sapiens. Ребро Адама – это вероятнее всего духовно-эзотерическая составляющая предстоящего выбора мужчиной своей «второй половинки» – женщины.
Один день творения Адама и непродолжительная переделка Евы, описанные в Библии, занимают не менее 20—50 тысяч лет начала истории человечества. Библейская история продолжает и сейчас давить на научные факты о рождении Homo Sapiens. Для появления рода человеческого предполагается наличие лишь одного центра, … где родились Адам и Ева. Таким центром чаще всего называют Африку, а затем человечество расселилось по всему миру. С точки зрения эволюционной теории можно утверждать, что отдельные племена Homo Sapiens появились в нескольких местах земного шара на протяжении нескольких десятков тысяч лет. Такое предположение о появлении Homo Sapiens логично объяснит, почему мы такие разные в расовом и национальном отношениях. Также как отпадёт необходимость связывать находки останков Homo Sapiens 80'000-летней и более давности в различных районах Евразии или Америки с миграцией племён во главе с Адамом и Евой по нашей планете. Останки первых представителей Homo Sapiens позволяют говорить, что от других гоминидов наши предки отличались способностью к большей социализации, объединению в племена, и лучшими способностями приспосабливать для своих нужд окружающие предметы материальной природы.
Второе обобщение истории Адама и Евы охватывает историю человечества примерно за 10—90 тысяч лет до настоящего времени. В книге Бытия это третья глава, где описано соблазнение человека змеем. С рациональной точки зрения нововведения того времени следует приписать начальному выделению моногамных семей из полигамных родов и племён. В этой части мифа бог выступает уже скорее
