Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты. Альберт Налчаджян

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты - Альберт Налчаджян страница 21

Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты - Альберт Налчаджян

Скачать книгу

изменений этих признаков покажет нам, имел ли место прогресс или обратный процесс – регресс, движение вспять, возврат к прошедшим этапам развития.

      Б. Регрессивное движение этносов

      В жизни этнических сообществ мы наблюдаем такие явления, как стагнация и регрессия – возврат к прошедшим, более примитивным формам существования и культуры. Поскольку нация – чрезвычайно сложное образование со многими параметрами и измерениями, то и в этом случае следует посмотреть, каким образом у этноса, которого мы считаем регрессирующим, изменяются эти параметры.

      При психологическом подходе к проблеме регрессии нации следует иметь в виду то, что мы понимаем под психической регрессией у отдельной личности: для личности регрессия – это движение вспять в своем психическом развитии и возврат к более примитивным и пройденным формам своей психической жизни. В самом впечатляющем случае психическая регрессия – психологический возврат в детство, появление у взрослого человека инфантилизма, у человека, который до той поры казался зрелым как физиологически, так и психологически[73].

      Регрессия нации (этноса). Под этим мы понимаем обратное движение – отступление этноса от достигнутого уровня зрелости к прошедшим менее зрелым уровням. Таким путем нация снова может стать этносом более низкого уровня – национальностью или племенем. Приведем исторический пример: подобное явление нередко имело место в истории турок в 13–14 веках. Селджукский султанат положил начало формированию турецкой нации путем сочетания различных племен и племенных союзов. Но под ударами монголов это государство распалось и раздробилось, на целое столетие приостановив формирование турецкой нации. Имело место регрессивное движение этноса к уровню существования в виде племен. Но по мере усиления Османской племени прогрессивное развитие турецкого этноса получило новый размах и привело, в конце концов, в 19–20-м веках к формированию турецкой нации[74].

      Как мы видим, в данном случае регресс был обусловлен внешними факторами, но обычно в таком сложном процессе играют роль как внешние, так и внутренние факторы.

      Регресс нации происходит по различным линиям: а) моральная регрессия означает возврат к более примитивным и эгоцентрическим моральным принципам; б) когнитивная регрессия: упрощение познавательных процессов и творческих способностей; в) политическая и социальная регрессия означает снижение уровня политического мышления и реальных структур управления, и т. п.

      Следует различать также следующие два вида регрессии: глобальная регрессия нации или этноса вообще – это отступление по всем основным линиям развития, по всем главным критериям и параметрам оценки развитости этнической группы; частичная регрессия означает регресс по одной линии, по одному параметру – например, по политико-социальным критериям. Что и подобное явление может иметь место в этнической истории народа, можно доказать историческим

Скачать книгу


<p>73</p>

Механизм психической регрессии подробно рассмотрен нами в следующих работах: Надчаджян А. А. Личность, психическая адаптация и творчество. Ереван, "Луис”, 1980; его же: Социально-психическая адаптация личности: формы, механизмы и стратегии. Ереван, Изд-во АН Арм., 1988, с. 118–122.

<p>74</p>

См.: Еремеев Д. E. – Этногенез турок. М.,1971; Лорд Кинросс, Расцвет и упадок Османской империи. М.: “Кром-Пресс”, 1999.