Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты. Альберт Налчаджян

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты - Альберт Налчаджян страница 19

Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты - Альберт Налчаджян

Скачать книгу

Германии). В рамках христианства есть различия также между русскими и поляками. Иногда эти противоположные тенденции нивелируют воздействие друг друга, порой же религиозные чувства превалируют над этническими. Создается впечатление, что этническая общность славянских народов в настоящее время находится под угрозой. Политики славянских стран должны серьезно задумываться над этим.

      В. Религиозные суперэтносы

      Религия, безусловно, может стать фактором, способствующим образованию не только этносов, но и суперэтносов. Так, уже много веков существуют по крайней мере два религиозных суперэтноса: христианский и мусульманский.

      Правда, на таком сверхобщем уровне связи этносов слабы, общих расовых и психологических признаков у них немного. В этом смысле об общехристианском суперэтносе можно говорить лишь очень условно. Так, русских и англичан, этих христианских народов, мало что объединяет, а вот соперничают они на международной арене уже давно. Однако существуют христианские суперэтносы более локального характера. Но в этом случае входящих в них народов связывают не только религия, но и другие – общеэтнические и культурные традиции. Так, восточные славяне, о которых мы уже говорили, составляют суперэтнос по языку, культуре и общему происхождению. Но их связывает также общая религия, что тоже немаловажно даже в 20-м веке, когда многие славяне стали атеистами.

      В Иране хотя и реально живут различные этносы, официально людей делят лишь по религиозному признаку: на мусульман, христиан и др. По-видимому, поставлена цель формирования единого мусульманского иранского народа.

      Арабский суперэтнос выделяется в первую очередь по этническому признаку. Но общая религия тоже является консолидирующим фактором для арабских народов. Известно при этом, что в течение многих веков целый ряд народов был арабизирован, по происхождению они не являются арабами (или же являются смесью арабов и представителей других этносов). Несмотря на это, распространена следующая точка зрения: "Сильно выражены процессы национальной консолидации у арабских народов. Несмотря на большие различия между арабскими странами, можно говорить о существовании своеобразной метаэтнической или надэтнической арабской общности, объединяемой единством литературного языка и многих особенностей традиционно-бытовой культуры, в значительной степени связанной с исламом, который исповедуют верующие арабы (кроме коптов АРЕ, части ливанцев и ряда других групп)."[70] Общая религия, общность языка и культуры является мощным фактором формирования общеарабской нации.

      Г. Идеологические суперэтносы

      Общая социально-политическая идеология может объединить самые различные по происхождению и вероисповеданию народы. Так, используя марксистскую интернациональную идеологию, коммунисты попытались создать сверхэтносы: международный интернационал, лагерь социалистических стран. Это им удалось делать лишь частично и временно. В настоящее время существует

Скачать книгу


<p>70</p>

Чебоксаров Н. Н., Чебоксарова И. А., указ. соч., с. 82.