Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты. Альберт Налчаджян

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты - Альберт Налчаджян страница 15

Этногенез и ассимиляция. Психологические аспекты - Альберт Налчаджян

Скачать книгу

нередко украшают свою промежность листьями и цветами, но и в этом случае стыд не играет какой-либо роли, поскольку его, по-видимому, у этих людей совсем нет. (с. 23).

      Отсутствие стыда видно также из следующего: после того, как женщина забеременела и стала неудобным сексуальным партнером, мужчина идет к другой и никто за это его не осуждает. Правда, женщины выбирают желательных для себя мужчин, а не наоборот. Тут больше демократии, чем во многих более сложных обществах, но такая демократия, по нашему мнению – одна из причин отсутствия устойчивых брачных пар.

      На основе таких фактов можно поставить более общую проблему: есть ли мораль в таких архаичных племенах? И может ли даже такое примитивное общество жить без морали? Ведь встречаются утверждения современных социологов и социальных психологов о том, что общество – моральный порядок[51]. На каком этапе этно – и социогенеза возникает мораль в нашем современном понимании?

      Ясно одно: акурио – это архантропы, древнейшие люди, и у них можно видеть только зачатки культуры. По-видимому, настоящая мораль не может развиваться у тех племен и народов, у которых нет моногамии. Нет морали и на самих ранних стадиях этногенеза у всех племен. Вот почему: "В мире акурио запретная любовь и угрызения совести – неведомые понятия."[52]

      Прежде чем завершить данный параграф, хотелось бы сказать два слова и о бушменах, которые, по-видимому, даже древнее, чем акурио. Анализ сведений о бушменах был бы весьма полезен; для понимания начала этногенеза на Земле полезно исследовать такие архаичные народы, как акурио и бушмены. О последних у Линдблада читаем: "Изоляция и приспособление бушменов к обрамляющим пустыню засушливым районам привели к тому, что здесь эволюция создала особую форму Homo. Или же сохранилась довольно "архаичная" форма… Бушмены, как и все народы планеты, относятся к Homo Sapiens, хотя, учитывая их специфические черты, можно представить себе более прямую связь с нашим общим прародителем – Homo erectus.”[53]

      Но все дело в том, что первичные или архаичные черты есть у всех современных рас и этносов. Недаром тот же автор, хорошо знающий свое дело, писал: "Первичные формы поведения, первичный уклад глубоко укоренены в нас – много глубже, чем мы подозреваем.”[54] Психологии это известно уже давно, во всяком случае благодаря исследованиям бессознательных и подсознательных процессов. Данные, полученные в этой области исследований, проанализированы и обобщены в другой нашей работе[55]. Здесь отметим только, что если эти архаические формы психической активности и поведения есть у современного человека, то тем самым создается потенциальная возможность для психической регрессии[56].

      У архаических племен, по-видимому, появляются также первые психологические знания, но в особой форме. Вот пример знания, на наш взгляд, о существовании у человека души, которая при смерти покидает тело. Когда человек умирает, о нем акурио говорят: «Его огонь погас»

Скачать книгу


<p>51</p>

См., Шибутани Т. Социальная психология. М., "Прогресс", 1969.

<p>52</p>

Линдблад Я., указ. соч., с.25.

<p>53</p>

Линдблад Я., указ. соч., с.196.

<p>54</p>

Линдблад Я., указ. соч., с.196.

<p>55</p>

Налчаджян А. А. Личность, психическая адаптация и творчество. Ереван, Изд-во "Луис", 1980, гл I.

<p>56</p>

Налчаджян А. А. Социально-психическая адаптация личности. Изд-во АН Арм., Ереван, 1986, гл. 3.