style="font-size:15px;"> Ср. замечательную главу об «апостольстве» до Халкидонского Собора в: Dvornik F. The Idea of Apostolicity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew. Cambridge, MА, 1958 (DOS, 4). P. 39–105.
153
Многочисленные тексты собраны в: Jugie M. Theologia dogmatica christianorum orientalium ab Ecclesia Catholica dissidentium. Vol. 1; 4. P., 1926; 1931.
154
Мы можем отослать читателя к работе, содержащей исчерпывающее исследование этого вопроса: Ludwig J. Die Primatwörte: Mt 16: 18–19 in der altkirchlichen Exegese. Münster, 1952 (Neutestamentliche Abhandlungen, 19, 4).
155
Origenes. Commentarium in Evangelium Matthaei, XII, 10–11 / ed. E. Klostermann // Origenes. Werke. Bd. 10. Fasc. 1. Leipzig, 1935 (GCS, 40, 1). S. 85–89 (= PG 13, col. 997a–1004a).
156
Theophanes Cerameus. Homilia 55 // PG 132, col. 965a.
157
Проповедь не опубликована; ее текст обнаружен в Патмосском манускрипте (Patm. 366, fol. 412v).
158
Ср., в частн.: D’Alès A. La théologie de saint Cyprien. P., 1922. P. 91–218; Camelot P.-Th. Saint Cyprien et la Primauté // Istina. Vol. 4. 1957. P. 421–434; а также введение М. Бевно к: Cyprian, st. The Lapsed; The Unity of the Catholic Church / intr., transl. M. Bévenot. Westminster, MD, 1957 (Ancient Christian Writers, 25). P. 3–12.
159
Gregorius Nyssenus. Adversus eos qui castigationes aegre ferunt // PG 46, col. 312c.
160
Pseudo Dionysius Areopagita. De ecclesiastica hierarchia, VII, 7 // PG 3, col. 561c/564d [см.: Дионисий Ареопагит. Сочинения. СПб., 2002. С. 725–729].
161
Например, «Послание 61-е императору Андронику II», изданное и переведенное в: Talbot A.M. The Correspondence of Athanasius I, Patriarch of Constantinople: Letters to the Emperor Andronicus II, Members of the Imperial Family, and Officials. Washington, DC, 1975 (DOТ, 3 = CFHB, 7). P. 140–141; другие письма свт. Афанасия I, пока что не опубликованные и обнаруженные в рукописи Vat. gr. 2219, содержат схожие мысли; ср. его «Послание к епископам» (fol. 122v), «Письмо митрополиту Апамейскому» (fol. 128); «Наставление епископам» (fol. 133v, 154); «Энциклику» (fol. 187v); «Послание к афонским монахам» (fol. 266).
162
Georgius Pachymeres. De Michaele et Andronico Palaeologis libri tredecim, V, 6 / rec. I. Bekker. Bonn, 1935. Vol. 2. P. 381; из западных изданий, представляющих похожий взгляд на епископат как восходящий к Петру, см.: Congar Y. L’ecclésiologie du haut Moyen âge: De saint Grégoire le Grand à la désunion entre Byzance et Rome. P., 1968. P. 138–186.
163
Photius. Epistola 99: Nicephoro philosopho // PG 102, col. 909a.
164
Idem. Epistola I: Nicolao papae // PG 102, col. 585c; ср. его «Беседу 2-ю: На Святую Пятницу», изданную в: The Homilies of Photius, Patriarch of Constantinople / intr., transl., com. C. Mango. Cambridge, MA; Washington, DC, 1958 (DOS, 3). P. 59.
165
Idem. Homilia 1 // Ibid. P. 50. Почти те же самые выражения использованы Фотием в торжественной речи, произнесенной на соборе 867 г., в которой был осужден папа Николай I: Homilia 18 // Ibid. P. 312.
166
Idem. Ad Amphilochium queaestiones, 194 // PG 101, col. 933a.
167
Conciliorum collectio regia maxima. T. 6. Col. 232e.
168
PG 120, col. 800b.
169
Theophylactus Bulgariae Archiepiscopus. Enarratio in Evangelium Lucae // PG 123, col. 1073d/1076a.
170
Idem. Enarratio in Evangelium Johannis // PG 124, col. 309a.
171
Ibid., col. 313a.
172
Цит. по: Jugie M. Theologia dogmatica christianorum orientalium… Vol. 4. P. 328.
173
Ср.: Gregorius Palamas. Homilia 28 // PG 151, col. 356d–357a [ср.: Григорий Палама. Беседы. Ч. 2. М., 1994. С. 33–34].
174
Idem. Pro hesychastis, II, 1, 38 // Grégoire Palamas. Défense des saints hésychastes. P. 304 [ср.: Григорий Палама. Триады. С. 167].
175
Ibid., III, 1, 36 // Ed. cit. P. 630 [ср.: Указ. изд. С. 337]; ср. другие ссылки на подобные
