и беседы с ними.
8. Если ты возлюбишь отречение [от мира] телом и душой, то бич боли не коснется твоей души и стрела печали не уязвит сердца твоего и не омрачит лица твоего356. Ведь кто [полностью] отделил себя от навыка в сластолюбии и отверг пристрастие ко всему названному выше, тот притупляет жала печали, поскольку подвизающейся душе является Христос и подает сердцу неизреченную радость. Эту духовную радость ничто ни из сластей мира, ни из страшных [горестей] его отнять никогда не может. Ибо благие [молитвенные] размышления, спасительные памятования, Божественные мысли и слова мудрости, служа подвижнику, сохраняют его на всех путях его дел по Богу. Поэтому и наступает он на всякую неразумную похоть357, как на аспида и василиска, и попирает гнев, как льва, а наслаждение – как змия (Пс. 90, 13). А причиной этого является то, что он, удалившись от всякого упования на людей и названные вещи, [целиком] прилепился к Богу, [вследствие чего] он богатеет боговедением и всегда духовно358 призывает Бога на помощь себе. Как гласит [Писание]: «Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его», и не только от всех оскорбляющих избавлю, но «и прославлю его» (Пс. 90, 14–15)359.
9. Видишь, каковы борения подвизающихся по Богу и каковы их воздаяния? Постарайся и ты призвание [свое] совершить делом и, подобно тому как уединилась ты телом, отвергнув [мирские] вещи, уединись и душой, отвергнув мысли об [этих] вещах. Ты переменила облачение? Соделай и обет [свой подлинно] действительным. Оставила ты многих [людей], чужих тебе? Оставь и немногих, являющихся сродниками [тебе по плоти]. Если не прекратишь блуждания [помыслов] вокруг того, что вне тебя, то не сможешь противостоять тем [помыслам], которые строят козни изнутри. Если не победишь воюющих с тобой через явные [вещи], не обратишь в бегство внутренних злоумышленников. Когда упразднишь внешние развлечения и укротишь внутренние помыслы, тогда воздвигнется ум [твой] к делам и словам духовным. И вместо встреч с родственниками и знакомыми, ты будешь осуществлять [должные] способы добродетели, а вместо суетных слов, рождаемых мирской беседой, размышление над Божественными словесами и разъяснение их, [постоянно] движущихся в мысли [твоей], будет просвещать и вразумлять душу.
10. Расторжение [уз, сковывающих] чувства, является путами для души, а кандалы для чувств становятся свободой души. Закат солнца производит ночь, а когда Христос удаляется из души, то мрак страстей охватывает ее и мысленные звери растерзывают ее. Восходит чувственное солнце – и звери собираются в норы свои. Восходит Христос на тверди молящейся мысли – и всякое общение с миром удаляется, дружба с плотью уходит и ум исходит до вечера на делание свое, то есть на размышление о Божественном360. Свое возделывание духовного закона он не только не ограничивает каким-либо временным промежутком и не в какой-нибудь мере совершает его, но, простираясь вплоть до предела здешней жизни, [ум не перестает] осуществлять исход души из тела. Это и проясняет пророк, говоря: «Коль
