на вопросы, обоснуй свой ответ и запиши:
– Чего у тебя больше – знания или незнания?
– У кого больше незнания – у тебя или у твоего учителя?
2. Представь себе, что знание и незнание – это два мальчика или две девочки, и нарисуй их, обязательно покажи, как они друг к другу относятся – дружат или ссорятся.
Рекомендации для взрослых
Вы, наверное, обратили внимание на то, что вводимые образы философов (Фалес, Сократ и др.) и мудреца (царь Соломон) даются в тексте в сравнении с героями известных детям литературных произведений. Они подобраны по созвучию философских проблем и идей, формулируемых философами и вольно или невольно иллюстрируемых детскими писателями. Тема незнания дана через высказывания Сократа, Николая Кузанского (с ним вы встретитесь позже) и образы Страшилы и Незнайки. Для детского восприятия идея, переведённая на язык художественных образов, становится понятней. Апелляция к детской литературе – один из наиболее эффективных способов организации занятий философией с детьми. Вопрос о незнании, прячущемся в выученных уроках, ставит в тупик ребят, лишь некоторые начинают активно искать способы его существования в предложенной области. При помощи ряда дополнительных вопросов они иногда выходят на тему расширения познания. Узнав что-то, ты понимаешь, что не знаешь того, о чём даже не догадывался раньше. Незнание в выученных уроках оказывается непонятным и взрослым. Чтобы чётче себе представлять стратегию беседы с ребёнком, промыслите это самостоятельно. Представьте себе, вы выучили урок по географии про континенты, выяснилось, что вы не знали о существовании, например, Антарктиды. Узнав о ней, вы начинаете понимать, что не знаете о том, какие животные там водятся. Но раньше, когда вы не знали об Антарктиде, вы и не догадывались, что вы этого не знаете. Иногда возникает тема знания как понимания. Можно выучить теорему, не понимая, как она выводится. Можно считать, что вы знаете эту теорему? Следовательно, новое знание расширяет и наше незнание. Однако чаще дети муссируют тему плохо выученных уроков, такой разговор непродуктивен, он уводит от основной темы – диалектики знания и незнания. Здесь целесообразно заметить, что плохо выученный урок – это и есть невыученный, и вернуться к поиску других возможностей обоснования тезиса о том, что в выученных уроках тоже есть незнание. Можно выучить, как пишутся слова, но не знать правила; можно выучить музыкальное произведение, но не знать имени его автора и не понимать его смысла; можно выучить правило, но не знать, как оно применяется, и т. п.
Цель самого этого рассуждения – продемонстрировать детям, что познание – это не только накопление информации, а ещё и решение проблем, постановка вопросов, самостоятельный поиск ответов. Другими словами, знание – это процесс, основанный на мышлении, это не тренировка механической памяти для воспроизведения информации, а умение работать с ней.
Важным содержательным моментом данного занятия становится выявляемая в процессе обсуждения проблема заблуждения как формы незнания и поиск его источников. Так, источником заблуждения может быть ограниченность нашего восприятия, на что обращали внимание ещё софисты. В Новое время над этим задумывались
