свою эрудицию, спрашивая, сколько километров до какого-либо населённого пункта, и т. п., стараются задать вопрос, который является информативным. Если они предполагают, что никто другой не владеет какой-либо информацией, которой располагают они, то вкладывают в вопрос именно её. Наша задача – формирование способности задавать другой тип вопросов.
Если прозвучат вопросы философского характера, их следует отметить особо, хотя нужно быть готовым и к вопросам типа «Какого цвета на мне трусы?». Не следует оговаривать детей за такие вопросы, лучше всего просто повернуть беседу в другое русло. Главным выводом становится, как правило, осознание того, что у всех есть незнание. Каждый, кому был задан вопрос, хотя бы раз ответил: «Не знаю». Следовательно, незнание – неотъемлемая часть нашей жизни.
Предлагаемые задания закрепляют осмысление ребёнком познавательной ценности незнания и существования диалектики знания и незнания, что помогает развитию способности мыслить противоречиво, видеть любую проблему с разных сторон. Такие навыки являются признаком развитого диалектического (гибкого) мышления. Второе задание – своеобразный тест, призванный показать нам, удалось ли преодолеть сформированное школой отрицательное отношение к незнанию. Если знание и незнание нарисованы ссорящимися, то мы не добились того, чего хотели.
Я знаю своё незнание
У каждого из нас очень много незнания. Часто мы, пытаясь ответить на какой-то вопрос, думаем, что ответ нам ясен, как вдруг появляется новый вопрос, и мы понимаем, что до ясности ещё далеко. И так всё время, потому что мы всегда чего-то не знаем.
Давай поиграем в игру: будем по очереди задавать друг другу разные вопросы и давать на них ответы, но, получив ответ, будем придумывать вопрос, который вытекает из этого ответа. Только вопрос обязательно должен быть связан с полученным ответом, это – условие игры. Если его не соблюдать, игра не получится.
Например, я тебя спрошу:
– Что значит быть мужественным солдатом?
А ты мне ответишь:
– Не бояться врага и не отступать в бою.
Я снова спрошу:
– А если солдат отступил в бою, чтобы заманить врага в ловушку, а потом развернулся и победил, он был мужественным?
Ты, наверное, скажешь:
– Да.
А я напомню:
– Ты говорил, не отступать в бою – значит быть мужественным. Так?
Ты скажешь:
– Так.
Я скажу:
– В моём примере солдат отступил, а ты говоришь, что он был мужественным. Значит, ты сам себе противоречишь?
Ты признаешь свою ошибку, хотя тебе будет обидно. Ведь ты думал, что знаешь, что такое мужество солдата, а на самом деле этого не знал. Тогда, наверное, ты снова начнёшь искать ответ на этот вопрос.
Похожую
