и реальным состоянием человека и общества. Наиболее адекватно, с точки зрения генеза социальной работы, соотношение идеального и реального выражается в принципе их взаимной обусловленности. Идеальное служит духовным средством гуманизации среды жизнедеятельности человека и самого человека. Обновленное бытие является основой для генерации усовершенствованных образований идеального.
Устранение субъектами несоответствия между идеальным и реальным, а также разрешение возникающих противоречий между идеальным и реальным составляют одну из закономерностей развития социальной работы. Тесное взаимодействие между реальным и идеальным является одним из онтологических принципов ее объяснения, тогда как обеспечение субъектами взаимодействия является одним из онтологических принципов функционирования и развития социальной работы.
Социальная работа складывается, в частности, благодаря формированию субъектами оценок и сопоставлению сущего и должного, а также характера человеческой активности. В условиях ускоренности современного общественного развития особенно важно опережающее установление того, что явится благом из числа намечаемых нововведений и преобразований. В этом коренятся аксиологические основания социальной работы.
Формирование философских оснований науки и их изменение требуют не только философской, но и специальной научной эрудиции исследователя (понимания им особенностей предмета соответствующей науки, ее традиций, ее образцов деятельности и т. п.). Они осуществляются путем выборки и последующей адаптации идей, выработанных в философском анализе, к потребностям определенной области научного познания, конкретизации исходных философских идей, их уточнения, формирования новых категориальных смыслов, которые после вторичной рефлексии эксплицируются как новое содержание философских категорий. Весь этот комплекс исследований «на стыке» между философией и конкретными науками осуществляется, как правило, совместно философами и учеными – специализирующимися в области социальной работы. В настоящее время этот особый слой исследовательской деятельности является важнейшим аспектом философии и методологии науки.
Включенность науки в систему практической социальной работы прежде всего предполагает ее философское обоснование, фундаментом которого являются философские категории и идеи. Поэтому философские основания практики формируются опосредованно, через ее теоретические основы. Так, ценности социальной работы, реализуемые в ее практике, изучаются в рамках теоретических дисциплин, но их выявление и обоснование происходит в рамках философии социальной работы.
Функции философии социальной работы
Функции – один из значимых атрибутов философии социальной работы. По аналогии с философией наиболее существенными из них выступают:
мировоззренческая, в рамках которой
