1976 говорится: «Он верит в в феномен выхода души из материального тела, поскольку он пережил это сам. Он проверял это на клинических опытах. Состояния клинической смерти могут создаваться искусственно при помощи наркотиков, самовнушения или электрических зарядов, которые стимулируют мозг».
Доктор Томало делал опыт на себе и в телеинтервью заявил, что на одном из экспериментов, проведенных в лаборатории Aston Кентукки, он покинул свое тело, попал в туннель длинный и темный и вернулся к себе домой в Канзасе. Он увидел свою жену, как она входит на кухню выпить стакан воды и потом садится на диван. Д-р Тумало был рядом с ней в течение нескольких минут, а затем отправился к зеркалу, висящему на стене. Но не увидел в нем своего отражения. Доктор Томало не рассказывал жене об этом опыте.
Однажды вечером, несколько дней спустя, его жена рассказала ему о странном событии, произошедшим, когда он был в Кентукки: «я лежала на диване, и почувствовала, как какая-то тень приближается ко мне, немного времени провела около зеркала и исчезла». В свете этих опытов д-р Томало сказал: «Я думаю, что есть нечто, что остается в живых после смерти тела».
Много похожих историй можно найти к книге Агарона Цейтлина «Другая действительность» (Мециют ахерет).
4
Достоинства еврейских душ
Некоторые качества души
До сих пор мы говорили о человеке вообще: о святости его души, о предназначение человека и о святости самого тела. Но мы должны знать, уровень святости еврейских душ безмерно высок.
В книге «Кузари» написано: « …сказал раби: Имей терпение, я объясню тебе величие этого народа. Первое свидетельство – его избранность Б-гом изо всех народов мира. Весь народ причастен Б-жественному влиянию, так, что все были в состоянии возвыситься до восприятия Слова. Эта способность передалась от них к их женщинам, и среди женщин были наделенные даром пророчества. До того Б-жественное влияние распространялось лишь на отдельных людей – преемников Адама. Адам, бесспорно, был совершенен… Он был сотворен физически и нравственно зрелым человеком и получил совершенно чистую душу. Его ум обладал совершенством, предельно возможным для человека, и сверх того – Божественным свойством той ступени совершенства, достигая которой человек причастен и к Б-жественному, и духовному, и постигает истину, не изучая, а простым устремлением мысли».
И мы называем его сыном Б-жьим, а также всех потомков ему подобных. Адам родил множество сыновей, но ни кто из них не был достоин занять его место, кроме Авеля. Авель был подобен Адаму, и когда Каин убил Авеля, завидуя его совершенству, вместо Авеля был дан Адаму сын Шет, и Шет был так же ему подобен и потому был ядром человечества, а остальные как бы его скорлупой. Избранником среди потомков Шета был Энош. Так до Ноя (Ноах) продолжалась линия избранников, подобных Адаму, называемых сыновьями
