лесорубу, и любая вещь не скажет тому, кто ее сделал, зачем ты сделал это? Так и все создания сотворены Творцом по Его Закону и Суду. Получили от Творца каждый свою степень совершенства, которая предназначена только данному творению. И нет в этом несправедливости. А заслуги от праведных поступков служат всем, из какого бы народа он не был. Творец не дискриминирует заслуги ни одного творения.
В действительности нет двух одинаковых душ, как у еврейского народа, так и у других народов. Есть души более высокие, и есть менее высокие. Но отличие между еврейскими душами и душами остальных народов очень существенное. Написано в книге «Шефа таль», что известно, что души еврейского народа – это часть Б-жественной души. В Тании написано, что душа каждого еврея – частица безграничной сущности Б-га свыше. Как сказано: « И Ты вдохнул в ноздри его душу жизни», «И Ты вдохнул в меня». И как сказано в книге «Зогар»: «Тот, кто с силой выдыхает воздух, изнутри выдыхает его». Это означает, что из наиболее глубокой внутренней части себя самого. Ибо глубоко внутренняя частица жизненной силы выходит из человека при выдыхании с силой. На это есть намек в Торе: «Ибо доля Г-спода – народ Его; Яаков – наследственный удел Его». (Дварим 32:9). Мудрецы пишут, что еврейский народ прилепился своей душой к Творцу и ни что не сможет нарушить эту связь.
Тания: Однако души не евреев происходят от остальных, совершенно нечистых «клипот», в которых нет добра совершенно. Как сказано в книге «Эц Хаим»: « И все добро, что творят язычники, творят они лишь для себя». И как комментирует «Гмара» выражение «Милосердие народов – грех»: «Все справедливые и милосердные деяния народов мира совершаются лишь из тщеславия и т.д.».
В Пиркей Авот написано: «Любим (Б-гом) человек созданный по подобию Б-жьему». (П.А. 3:18). Любой человек создан по подобию Б-жьему, но любим Исраэль – сыны его названы сынами Б-жьими. И дан сынам Его сосуд прекрасный (Тора)».
Разумеется, совсем не правильно сказать, что любой еврей намного выше любого гоя. Мы говорим, что еврейская душа несоизмеримо выше, и если еврей будет прикладывать усилия, то сможет достичь больших высот (духовных), чем не еврей. Но это также накладывает соответственно большую ответственность. В случае греха, невыполнения евреем своего предназначения, ущерб от этого происходит колоссальный. Вместе с этим есть в еврейском народе особые душевные качества настолько укоренившиеся, что присутствуют даже у самых простых из евреев, чего нельзя сказать о других народах. Об этом мы поговорим в следующем отрывке.
Свойства души
«Жаждет Тебя моя душа, рвется к Тебе моя плоть»
Тегилим 63
«Как Г-сподь наполняет всю Вселенную, так душа наполняет все тело. Как Г-сподь видит, а Сам не видим, так и душа видит, но не видна. Как Г-сподь оживляет всю Вселенную, так и душа оживляет наше тело. Как Г-сподь чист, так и душа чиста. Как
