– основным каноном христианства.
В Новом Завете 27 книг. Основу его составляют 4 Евангелия (благовестия): от Матвея, от Марка, от Луки и от Иоанна. Это цикл так называемых перикоп для богослужебно-назидательного рецитирования на общинных собраниях. Они литургичны, т. е. их словесная ткань наполнена культовым ритмом. К Евангелиям примыкают Деяния святых апостолов (жизнеописания и проповеди о Христе) и 21 послание святых апостолов: в 14 – Павла; 2 – Петра, 3 – Иоанна, 1 – Иакова, 1 – Иуды, а также Откровение Иоанна Богослова, или Апокалипсис. Все они были написаны на греческом языке.
В Новом Завете центральной является идея веры в новую жизнь.
В основе канона Нового Завета – жизнеописание и Заветы Иисуса Христоса – северопалестинского проповедника («Христос» с арамейского – мессия, с древнееврейского – спаситель). Он разделил самую горькую участь обездоленного человека: родился в стойле для скота, не имел земного отца, всю жизнь страдал, помогая нуждающимся, и умер, спасая людей и претерпевая страшные мучения казни. Казнен был римлянами в 30-е гг., затем воскрес в Царстве небесном в окружении ангелов и святых. Иисус Христос представлен в трех полных ипостасях: бог – отец, бог – сын и бог – дух святой. Он богочеловек, и он богологос. Он звал людей к добру во имя обновления, во имя новой жизни не на земном, а в небесном царстве. И эта идея консолидировала людей. Она открывала перед людьми огромные возможности для самосовершенствования.
Идеи Библии стали объединять людей в новую веру. В начале II в. н. э. христианские секты, став общинами, разрастаются на огромной территории римского владычества.
В них начинает появляться бюрократический аппарат: пресвитеры – руководители общин (епископы, наблюдатели за делами общин районов), они стали проводить съезды – синоды и произвольно решать, что в Библии приять за веру, а что отвергнуть. Синоды стали соединять разрозненные общины в единую, мощную, охватывающую всю Римскую империю церковь («общину господню»). Эта религия стала государственной религией Рима.
И хотя сама Римская империя в III–IV вв. н. э. переживала глубокий кризис и шла к собственному краху (она потерпела крушение в 476 г.), христианская религия для народов этой великой империи была религией духовного обновления. Эту религию ожидало великое будущее.
1. Становлению античной цивилизации способствовал ряд благоприятных факторов:
✓ человечество накопило опыт хозяйственной деятельности,
✓ во всех зонах древних цивилизаций была освоена письменность, освоение которой вывело человечество на новый уровень общения,
✓ интенсивное развитие международных и межгосударственных связей.
2. Тысячелетняя история античной цивилизации имеет собственный опыт эволюции: раннее античное, господство эллинизма, римское владычество.
3. Античности были присущи следующие черты:
✓ были заложены основы демократии,
✓
