хотя их немного. В России – это архимандрит Кирилл (Павлов), покойный архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Многие получили большую пользу от общения с ними. Но насколько они старцы, насколько они духоносны, это судить не нам, людям. Это знает только Господь. Но нет ничего тайного, что не было бы узнано (Мф. 10, 26).
Настоящие старцы всегда тяготились большим наплывом посетителей, и мы знаем, что еще преподобный Макарий Великий имел в своей келье подземный ход: когда он видел, что идут мирские люди, он быстренько перебегал из своей пещеры в другую, чтобы его не могли найти. Причем убегал не от всех, а именно от людей мирского духа, которые к нему шли как к некоему фокуснику с какими-то земными вопросами, отнюдь не за назиданием. А тем, кто, ведомый Богом, шел со своими духовными проблемами, он никогда не отказывал в общении.
К сожалению, в наше время появилось немало и лжестарцев, имеющих только внешний вид благочестия. Некоторые из них искренно заблуждаются, а другие это делают из меркантильных интересов, чем наносят немалый вред верующим, особенно новообращенным. Поэтому, с одной стороны, не спешите верить всем подряд, а с другой стороны, не теряйте надежды: если есть Божия воля и вам это полезно, то настоящий духовник обязательно встретится в вашей жизни. Кроме того следует помнить, что порой обыкновенный священник может дать ответы на все вопросы. И если мы, по милости Божией, находим человека достойного, к которому у нас возникает доверие, то это общение нужно ценить и беречь.
Встреча со старцем сейчас – скорее исключение из общего правила, потому что далеко не все к ним попадают. Если бы миллионы людей пришли к старцу, то он, конечно же, не смог бы принять всех, а только очень немногих. И если не послал нам Господь старца, то будем довольны духовником, который у нас уже есть. Если сложились отношения с духовником, и мы удовлетворены его руководством, то не стоит искать кого-то еще, «бегать по старцам». Иначе можно всю жизнь проискать святых и при этом пройти мимо того, кого послал нам Бог для нашего спасения.
Святая Русь
Нередко при изучении религии, истории, традиций нашей страны, мы встречаемся с понятием «Святая Русь».
Но что же это такое? Оглядываясь вокруг, мы особой святости не видим. Это вовсе не то же, что современная Россия. «Святая Русь» – это прежде всего святыни Русской Земли в их совокупности, в их целостности. Это ее монастыри, церкви, благочестивое священство, мощи, иконы, священные сосуды, праведники, святые события истории Руси. Это святые и праведные люди, несущие свет Христов в общество. Все это объединялось в понятие Святая Русь, освобождалось от всего греховного, наносного, чуждого совести и отвечало лучшим порывам русской души.
Святой – это идеал человека. Поведение святого – пример для поведения всех людей. Святые – это идеальные люди, уподобившиеся Богу, достойные поклонения и подражания. Вместе с тем, народ не может жить только одним унифицированным идеалом человека. Каждый человек индивидуален и своеобразен
