нами Бог, разумейте, язы́цы, и покаря́йтеся, яко с нами Бог!
(Язы́цы – это народы, народы языческие, еще не просвещенные светом веры.) Частое повторение этих слов: «С нами Бог!» – свидетельствует о духовной радости верующих, сознающих, что никакие враги не могут победить нас, потому что Бог всегда с нами, а теперь еще и сошел на землю во плоти.
Утреня (вторая часть всенощного бдения) совершается так же, как и во все великие праздники.
Величание праздника сперва поет священство перед иконой праздника, лежащей на аналое[1] в центре храма, а затем многократно повторяет хор и молящиеся, пока священник в предшествии диакона обходит весь храм с каждением.
Величаем Тя, Живода́вче Христе, нас ради ныне пло́тию ро́ждшагося от Безневе́стныя и Пречи́стыя Девы Марии.
Далее на утрене мы слышим канон праздника, каждая песнь которого начинается дивными песнопениями – ирмосами, написанными преподобным Космой Маиумским. Вот ирмос первой песни:
Христос ражда́ется, славите! Христос с Небес, сря́щите <встречайте>! Христос на земли́, возноси́теся! Пойте Го́сподеви, вся земля, и весе́лием воспойте, лю́дие, яко прославися.
Во время исполнения канона верующие прикладываются к иконе Рождества Христова.
Песнопения праздника
Утром в сочельник по окончании Литургии в центр храма выносится свеча, и священники поют перед ней тропарь Рождества Христова – главное песнопение праздника.
Тропарь, глас 1
Рождество Твое́, Христе Боже наш, возсия́ми́рови свет разума, в нем бо звезда́м служа́щий звездо́ю уча́хуся Тебе кла́нятися, Солнцу правды, и Тебе ве́дети с высоты востока. Господи, слава Тебе.
Глас – это напев, подробнее можно об этом прочитать в словарике в конце нашей книги.
Возсия́ ми́рови – воссияло миру; уча́хуся – учились, были научены; Тебе ве́дети – Тебя знать.
Мы поем о том, что Рождество Господа нашего Иисуса Христа озарило мир светом разума. Мы вспоминаем мудрецов-волхвов, которые всю жизнь поклонялись звездам (звезда́м служа́щии), – и звезда же научила их поклоняться истинному свету – Солнцу правды, Господу Иисусу Христу (Тебе кла́нятися, Солнцу правды), и знать истинного Бога, сошедшего с высоты (Тебе ве́дети с высоты востока).
Востоком с высоты называли Господа Иисуса Христа еще древние Пророки задолго до Его Пришествия. И вот Господь, Солнце правды (так Его тоже именовали Пророки), с непостижимой небесной высоты сошел к людям, стал человеком, родился в пещере для скота. Что это Сын Божий, Спаситель мира, – Господь открыл простым пастухам и премудрым волхвам. С ними и мы поем: Господи, слава Тебе!
Другое важнейшее песнопение праздника – конда́к.
Кондак, глас 3
Дева днесь Пресу́щественнаго ражда́ет, и земля верте́п Непристу́пному прино́сит. Ангели с па́стырьми славосло́вят, волсви́ же со
Словарик церковных терминов приведен в конце нашей книги.
