бытием, или вечным существованием, или еще чем-нибудь в этом роде. Воззрение, по которому материя и сознание тождественны друг другу, называется философией тождества. Оно противостоит и материализму, и идеализму. Рассматривая материальное и идеальное как одно и то же, философия тождества снимает вопрос о первичности. Нельзя спрашивать, что было раньше – материя или сознание, точно так же, как нельзя спрашивать, что было раньше – желудь или дуб, курица или яйцо. Будучи тождественными, материя и сознание как бы плавно перетекают, или переходят, друг в друга, и никакой границы между ними нет.
Ignorant: Концепции каких философов можно отнести к этому направлению?
Doctor: Одним из представителей философии тождества был нидерландский философ XVII в. Бенедикт Спиноза, который говорил, что существует только одно мировое начало. Им является Бог, или природа. Причем Бог (духовное, идеальное) и природа (физическое, материальное) – это одно и то же в учении Спинозы. Точку зрения философии тождества также разделял немецкий философ XVIII–XIX вв. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг, который утверждал, что первичным не было ни материальное, ни идеальное, что и то и другое – это потенции (скрытые возможности, качества, свойства) природы, которые она в своем вечном существовании периодически проявляет и реализует. Говоря иначе, природа изначально содержит в себе и материальное, и идеальное и может порождать в разное время и в различных местах как то, так и другое.
Советуем подумать:
Почему философию можно определить как специфическую форму духовной культуры, не сводимую ни к одной из других ее форм?
Почему философские вопросы называют вечными?
Раскройте содержание понятия «метафизика». Почему оно является одним из наиболее важных философских понятий?
Какие вопросы и проблемы, на ваш взгляд, вытекают из противоречий субъекта и объекта?
Советуем прочитать:
Бердяев Н.А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения // Н.А. Бердяев. Философия свободного духа. – М., 1994.
Вольф Р. О философии. – М., 1996.
Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках // Р. Декарт. Соч.: В 2 т. – М., 1989. – Т. 1.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М., 1992.
Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия? – М., 1991.
Ясперс К. Введение в философию (любое издание).
Глава 2.
Что я могу знать? Введение в онтологию
Бытие… Таким именем существительным именуется то, что мы имеем в виду, когда говорим «есть», «было», «будет»… И все же, едва заслышав слово «бытие», мы уверяем, что за ним невозможно ничего себе представить, в нем невозможно ничего помыслить.
2.1. Всеединство бытия
2.2. Множественность форм бытия
2.3. Пространство и время
2.4. Креационная и эволюционная модели мира
Ignorant
