который выделялся необычной тупостью в учении – не мог пересказать самый простой текст, решить самую легкую задачу, написать без ошибок простую фразу, – но не имел равных себе в ужении рыбы, легко перекрывал любые рекорды взрослых удильщиков. Он был в высшей степени талантлив по части понимания нрава и повадок обитателей водоемов, прогнозирования их поведения в зависимости от капризов природы, времени суток и года. До уровня искусства была доведена его техника ужения рыбы. В этой способности Юзика чувствовалось нечто выходящее за пределы того, что может дать даже самое тщательное изучение всех тонкостей рыбной ловли.
Журналисты и психологи к концу ХХ века активно заговорили о «детях-индиго», обладающих сверхъестественными способностямии, будто бы имеющих особую миссию на земле. В адрес этих детей, именуемых так по выделяющему их цвету ауры, СМИ не скупятся на комплименты: называют детьми света, поколением нового тысячелетия, проводниками иной цивилизации. Они якобы знакомы с ангелами, нередко помнят, кем были в прошлой жизни, и знают, зачем пришли в этот мир. «Дети-индиго» в большей мере, чем обычные люди, обладают экстрасенсорными способностями, проявляют умения врачевания, видят зарождающиеся болезни человека. Согласно имеющимся исследованиям, они уже рождаются с заложенной нравственной установкой, своего рода кодом, позволяющим четко различать полезное и вредное, доброе и злое.
При всем внимании к феномену вундеркиндов, в том числе со стороны науки, его окончательного понимания нет. Более того, как и все тайное, загадочное, характеризующееся понятием «чудо», он остается даже пугающим явлением для тех, кто вынужден реально соприкасаться с обладателями сверхспособностей, – родителей, учителей, сверстников.
2.2.1. Божественные способности естественны для младенца
Откуда суперспособности малолетних вундеркиндов, еще не прошедших начальные стадии социализации и даже не вполне разумных? Это продукт опережающего возраст и сверстников развития ребенка или, напротив, некий сохранившийся из досознательного детства анахронизм, ускользнувший от усредняющего воздействия реального мира? Может быть, в этом феномене современного детства проявляется нечто подобное творящим возможностям людей золотого века – представителей раннего детства человечества?
Нынче преобладает вера в эффект развития – особенно умственного (интеллектуального). Поэтому при характеристике вундеркиндов популярны выражения типа «обогнавший свой возраст», «не по возрасту развитый» и т. п. Однако если – с большой натяжкой – можно предположить, что Моцарту удалось развить к трем годам свое умение блестяще играть на скрипке, то уж крайне трудно увидеть процесс развития счетной способности у Зеры Колберна или способности к языкам у четырехлетней Беллы Девяткиной. Подобное «чудо», непростое даже для ЭВМ, не может быть продуктом целенаправленно организованной
