ему тогда пятнадцать лет); см. Иероним, Житие Иллариона 2, 7: PL 23, 30.
В 14 лет присоединился к францисканцам блаж. Симон да Коллаццоне (ум. в 1250 г.); немногим более 16 лет было известному хронисту Салимбене, когда он вступил в Орден миноритов.
34
Канония (Аноним пользуется не совсем точным термином monasterium) Св. Викентия вместе с пристроенной к ней церковью основана королем Альфонсу I в 1147 г. во исполнение обета в благодарность за отвоевание Лиссабона у неверных (комплекс полностью восстановлен после землетрясения 1755 г.). Вначале канония подчинялась епископу Лиссабона; в 1184 г. Папа Луций III специальной буллой изъял ее из епископской юрисдикции, и обитель присоединилась к монастырям Ордена святого Августина.
35
Друзья, своими частыми визитами нарушавшие мир в обители и беспокоившие сердце Фернандо, были отнюдь не простые люди. Гости, судя по тому, что их нельзя было нелюбезно выпроводить и приходилось смиряться, храня святое терпение, обладали высоким социальным статусом и могли позволить себе праздность. Это указывает, скорее, на знатное, чем простое, происхождение юноши.
36
Этот монастырь, наверное самый известный в Португалии, был основан в 1132 г. архидиаконом кафедрального собора Тельу при поддержке местного духовенства (особого упоминания заслуживают Хуан Пекульяр, позже возглавлявший кафедры Порту и Браги, и св. Тевтоний (ум. в 1166 г.), первый приор обители) на земле, пожалованной будущим королем Альфонсу I Завоевателем. Препятствия, чинимые епископом и канониками собора, побудили Тельу просить об изъятии обители из епископской юрисдикции и об установлении действительного протектората Святого Престола, что было поддержано Папой Иннокентием II в 1135 г. Особый статус общины впоследствии не раз подчеркивался в бесконечных спорах с епархиальными властями. Можно сказать, что с самого зарождения монастырю Святого Креста сопутствовали неудачи, поскольку, из-за бесконечных дрязг с местным епископом и присутствия в Коимбре королевского двора, община, развивавшаяся под эгидой монарха, постоянно прибегала к посредничеству светских властей. Монастырь принял правило общины каноников св. Руфа Авиньонского. Каноники Святого Креста, помимо обычных иноческих обязанностей, подвизались в служении милосердия в больницах Коимбры и Пенелы и исполняли пастырские обязанности в приходе Св. Иоанна и церкви в Лейрии. Жизненная сила монастыря проявилась как в основании новых общин, например лиссабонского монастыря Св. Викентия де Фора, так и в привлечении к подобному уставу монашеских общин многих из уже существовавших обителей. Монастырь был важным культурным центром и владел богатой библиотекой.
37
Словосочетание scriptura teste встречается также в главе 42, 11, где Аноним цитирует Библию; здесь же, термин scriptura указывает не на источник цитаты, а используется в широком значении: автор допускает неточность, спутав слова Иеронима с библейской сентенцией.
38
Познакомив нас в двух предыдущих параграфах с аскетическим горением Фернандо
