Философия естественного развития. Обретение пути. Включённость. Илья Сойфер
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Философия естественного развития. Обретение пути. Включённость - Илья Сойфер страница 2
Глава вторая. Цели и потребности
1 Цели
Вдумаемся: запрашивая изменений, трансформации – нам следует иметь представление о том, для чего они собственно нужны.
Для какой жизни мы намерены измениться? Какая жизнь действительно стоит того, чтобы меняться?
Принцип естественного изменения содержит в себе не только ключ к изменениям, но и являет интересный и приятный момент.
Пользуясь принципом естественных изменений, мы не способны измениться в том случае, если это в действительности нам не потребно.
Минус здесь в том, что нам не всегда очевидны наши потребности.
Плюс же в том, что научиться их находиться и соединяться с ними мы всё же способны.
Разъясняя как-то раз, как работает принцип, я нашёл такую шуточную метафору: человеческий мозг, он немного из 90-х и требует обоснования всякий раз, когда ты у него чего-то просишь. Хочу изменений – обоснуй. Хочу по-новому воспринимать себя и других – обоснуй. Хочу освоить новое – обоснуй.
И это, в сути своей, совсем неплохо. В этом можно увидеть не просто предохранительный механизм, мешающий заниматься ерундой, но и нечто большее. За этим можно обнаружить некий духовный смысл: трансформация неразрывно связана с постоянным самопознанием.
Невозможно по-настоящему поменять в жизни нечто к лучшему, не сблизившись с самим собой, своими подлинными чувствами и потребностями.
И в этом нарративе есть парадокс: мы заявляем изменение себя, трансформацию собственного сознания – но меняясь, всё в большей степени приходим к самим себе.
2 Мы не всё знаем о своих потребностях
Итак, теперь к делу.
Как было сказано, изменение нужны не сами по себе, но всегда с какой-то целью. Например, стать успешнее в своём деле. Или наладить отношения в семье; или освободиться от вредной привычки и перейти к более здоровому образу жизни.
Мы должны понимать со всей очевидностью для чего мы собираемся измениться.
Выстроив в собственном сознании этот самый образ желаемого, мы должны так же убедиться, что он соответствует нашим подлинным потребностям. Тогда и только тогда принцип естественного изменения вступит в силу.
Подлинной, я именую ту потребность, которая даёт силы для изменений. Потребность есть суть некая внутренняя тяга – именно за счёт использования этой уже существующей в нас тяги – мы и производим работу по изменению себя, своего сознания.
Именно использование этих уже присутствующих в человеке сил и делает изменение естественным. То есть опирающимся на уже существующую действительность,