брат, внук, внучка, деверь, дед (дедушка), дочь, дядя, жена, золовка, зять, муж, невестка, отец, племянник, сват, свёкор, свекровь, свояченица, сестра, сноха, сын, тесть, тётя, тёща, шурин. Данный перечень отражает три вида близких человеческих отношений: родство — это отношения в семье, в роде; свойство — отношения, появившиеся между людьми при вступлении в брак; и кумовство – отношения, которые начинаются с Крещения[51].
Рождаясь, каждый человек входит в семью, которая по христианскому вероучению является домашней Церковью. «Семья, по русским народным представлениям, – опора нравственности, оплот её»[52]. Здесь родившийся получает воспитание, научается христианскому благочестию, уважению к старшим, приобретает навык к труду. В семье зарождается любовь человека к Богу, к Церкви, к Родине, начинаясь с любви к самым близким людям.
Младенец живёт в окружении родителей (отца и матери), братьев и сестёр[53]. Глава семьи – отец. Отцом является тот, «у кого есть дети». Он «родитель… батюшка, батя… папа, папаша, папенька, папочка… Отец-мать, родители»[54],– пишет в своём Словаре В.И. Даль. Ниже он приводит различные значения понятия отец: «Отец родной, кровный; отец по матери, отчим, вотчим; отец названый, взявший приёмыша и бывший ему за отца; отец духовный, духовник или исповедник; отец крёстный, восприемник от купели. Отец посажёный, ряженый или прибеседный, заступающий место отца, в брачном обряде»[55]. Отчим — это «отец по матери, второй отец, неродной, другой муж матери, коему женины дети от первого брака – пасынки и падчерицы; мать же неродная – мачиха»[56].
Особое значение в жизни человека имеет также духовный отец, он принимает исповедь, являясь молитвенником и духовным руководителем для исповедующихся. Как в послушании родителям возрастают в семье дети, так и в послушании духовному отцу проходит земная жизнь христианина. Верующие, приходя на исповедь к священнику, образуют между собою духовную семью «“покаяльных”, “душевных”, “духовных” чад, или детей, во главе с “покаяльным”, “душевным” или “духовным” отцом»[57]. Характерной особенностью русского благочестия является почтительное отношение к духовенству. В.И. Даль пишет: «Почёт, придаваемый всему духовенству, от иеродиакона до протоиерея… Отец диакон. Отец Иван»[58]. Существует ещё одно значение этого слова: отцы Церкви – это иерархи, которые защитили от ересей Православие на Вселенских Соборах, выработали православное вероучение и богословскую терминологию, в подражании Христу они явились «добрыми пастырями» (см.: Ин. 10, 14) порученной им от Бога паствы. Наконец, мысли святых подвижников-аскетов, их духовный опыт собран в Отечниках – Патериках. Патерик (греч.: латаргкбу) – сборник «сказаний о жизни святых отцов, подвизавшихся в пустынях и монастырях Востока и Запада»[59]. «Патерики были любимым чтением в монастырях, где Устав повелевал читать эти назидательные творения за монастырской трапезой»
В наше время семья нередко бывает неполной или в семье только один ребёнок, но такие случаи нами не учитываются.
Там же. Т. 2. С. 724. Прибеседный – «отец, мать… избираемые со стороны жениха, кроме родных, крёстных и посажёных» (Там же. Т. 3: П. М., 1982. С. 398).
Там же. Т. 2. С. 724.
