то, чтобы орган божественного песнопения произносил скверные слова»[66]. Так преодолевается женская праздность, болтливость и любопытство, о которых говорит апостол Павел (см.: 1 Тим. 5, 13).
Братья – сыновья одних родителей, они братья своим сёстрам[67]. Ласковые синонимы к слову брат – это братец, браток, братишка.
B. И. Даль приводит понятие, которое, очевидно, утрачено в наше время: братья крестовые – «по кресту, обменявшиеся тельными крестами, в залог дружбы и братства»[68]. В наши дни более известно такое понятие, как братство по оружию, которое рождается во время испытаний, военных действий, характерное сплочённостью и взаимовыручкой.
Сестра, сестрица, сестричка, сестрёнка – «дочь одних родителей с тем, кому она сестра»[69]. Это слово имеет различные значения: «Единородная сестра – одного отца… но разных матерей, сестра по отце; единоутробная – одной матери, но другого отца, сестра по матери; сводная сестра или… вовсе чужая – дети обрачившихся вдовца и вдовы, друг другу взаимно сводные братья и сёстры. Сестра двоюродная – дочь родного дяди либо тётки». «Сестра крёстная – дочь крёстной матери, отца»[70]. Можно отметить ещё одно значение: в женском монастыре монахини «друг друга сестрами зовут»[71]. Существуют также сестричества. Это женские христианские общины, члены которых объединены единым служением, например, сёстры милосердия, помогающие больным, одиноким и престарелым[72].
Вскоре после рождения младенца приносят в храм для крещения. Крещение – есть Таинство, благодаря которому человек становится членом Церкви Христовой и получает обетование вечной жизни. В Крещении человек получает имя православного святого, который становится его небесным покровителем, а также Ангела Хранителя. Во время крещения происходит троекратное погружение в воду и затем крещаемого воспринимают крёстные родители. Крестины – это семейное торжество и увеличение родства за счёт кумовства. Кум, кума — «крёстный отец и мать; состоящие в духовном родстве, вообще; но крестнику своему восприемники не кум и кума, а только между собою, и относительно родителей и родичей его»[73]. В летописи под 1530 годом читаем о рождении Иоанна Грозного: «Того же лета, августа в 24, с середы на четверг, родися великому князю Василью Ивановичю всеа Русии сын, и нарече имя ему Иван, и крестиша его у Троицы в Сергееве монастыре Троицком игумен Иосаф, а кумове у великого князя были Данило старец из Переславля из Залезского да старец Касиан Босой из Осифовы пустыни»[74]. В прошлом для обозначения понятия крёстный отец могло употребляться трогательное слово «божатко»[75]. Вологодский поэт:
И божественно и жарко
Отзывается в душе
Слово доброе «божатка»,
Ныне редкое уже[76].
В.И. Даль приводит целый ряд поговорок о кумовьях:
Митерикон. Собрание наставлений аввы Исаии всечестной инокине Феодоре / Пер. с греч. свт. Феофана Затворника. М., 1995. С. 30.
Там же. Т. 2. С. 124. См. также:
Там же. Т. 4. С. 178.
Там же. Т. 4. С. 179.
В конце XX в. возрождению Зачатьевского монастыря в Москве предшествовала деятельность «сестринства» при храме пророка Илии Обыденного «во имя “Милостивой” иконы Божией Матери», которая исторически является святыней данной обители (см.: Первый на Москве. Зачатьевский женский монастырь. М., 2010. С. 48–50).
ПСРЛ. Т. 26. М., 2006. С. 314. Троицкий игумен Иоасаф позднее был Всероссийским Митрополитом (1539–1542; † 1555; память 27 мая); старец «Данило» – это преподобный Даниил Переяславский († 1540; память 7 апреля), а старец Кассиан Босой († 1532) – подвижник благочестия из обители преподобного Иосифа Волоцкого († 1515; память 9 сентября).
Вологодские зори. М., 1987. С. 351.
