разрыва между Петром и Софиею дошло только тогда, когда покушение на жизнь Петра, предпринятое Шакловитым, раскрыло властолюбивые замыслы царевны. Избегнув опасности, Пётр требует от Софии объяснений: София сначала пробует отправить к Петру посредников для переговоров, затем решается сама ехать к нему в Троицкую Лавру, куда Пётр уехал из Преображенского под влиянием слухов о заговоре. Но Софию возвращают с дороги именем Петра и угрозой, если она приедет к Троице «почестно». София пробует тогда поднять стрельцов и народ на Петра, но терпит неудачу. Между тем участь самой Софии уже решена. Пётр решает удалить Софию и пишет брату, Иоанну:
«Настаёт время нашим обоим особам, Богом вручённое нам царство править самим, понеже пришли есмы в меру возраста моего, а третьему зазорному лицу, сестре нашей, с нашими двумя мужескими особами, в титлах и в расправе дел быти не позволяем… Срамно, государь, при нашем совершенном возрасте, тому зазорному лицу государством владеть лично нас».
Иоанн во всем согласился с братом и предоставил ему вполне распоряжаться, как почитает за лучшее, Пётр издал тогда указ об исключении имени царевны из всех актов, в которых оно употреблялось вместе с именами обоих царей, Софии же приказал удалиться в Новодевичий монастырь, где ей назначалось жить безвыходно. Но царевна не соглашалась исполнить волю Петра, надеясь найти случай уйти в Польшу, и только после долгого сопротивления переселилась в монастырь. Для неё были отделаны и отлично убраны несколько келий, окнами на Девичье поле, у неё было много прислуги и все удобства жизни, необходимые для особы, привыкшей к роскоши. Она ни в чем не нуждалась, только ей не позволено было выезжать за монастырскую ограду, ни с кем посторонним не видаться и не разговаривать; лишь по большим праздникам ей позволено было видеться с тётками и сёстрами. Перед своим отъездом за границу, Пётр побывал у сестры в келье для прощания, но нашёл её до того надменною, холодною и непримиримою, что в крайнем волнении вышел из Новодевичьего монастыря[23]. Несмотря на все интриги Софии, Пётр уважал её ум. Он говорил о ней: «Жаль, что при великом уме своём имеет она великую злость и коварство».[24]
В 1698 г. София при содействии преданных ей стрельцов, пользуясь отсутствием Петра, вздумала снова завладеть властью. Стрельцы подняли восстание с целью признать правление снова Софии. Но восстание кончилось неудачей. Мятежники были разбиты ещё до приезда Петра. Следствие раскрыло замысел царевны. Гнев царя на сестру по случаю этого бунта стрельцов, по словам иностранцев-современников, не имел пределов. Если верить донесению Гвариента, Пётр имел даже намерение на устроенной нарочно для этой цели эстраде собственноручно убить Софию на глазах у всего народа.[25] Этот рассказ впоследствии был часто повторяем в разных видах.[26] Намерения этого Пётр не привёл в исполнение, но приверженцы Софии были казнены жестокою казнью. Стрельцов-злоумышленников Пётр, по рассказам иностранцев, велел вешать
Карабанов. Русская старина. II. Стр. 285.
Устрялов.
Устрялов. История Петра, В., т. III, стр. 284.
Брикнер. История Петра, В. I, стр. 288.
