состоялось так поздно потому, что архимандрит и священники монастыря не хотели творить незаконного дела и за то взяты были в Преображенский приказ на расправу (Костомаров. Русск. ист. в жизнеописаниях, т. II, стр. 25).
20
Письма эти напечатаны в 6-ом томе «Истории Петра Великого» Устрялова. Отрывки же из них – в статье Брикнера «Письма частных лиц в эпоху преобразования, «Новь», 1885 г., № 4.
21
«Бывшей царице – доносил своему государю цесарский резидент при русском дворе Плейер от 29/18 апреля 1718 г., – архиерей Ростовский сказал, что он видел видение и от чудотворной иконы святого царя Димитрия слышал глас: царь в течение года умрёт непременно; царевич вступит на престол; она же, как мать государя, вызванная из монастыря, будет жити в большой чести и довольстве. От того она и сбросила монашескую одежду, надела светское платье и выбрала себе любовником Глебова, за которого, по совершении пророчества, хотела выйти замуж и думала жить с ним в частном быту – в чести и удовольствии».
22
Семевский. Евдокия Феодоровна Лопухина. «Русск. Вестн.».
– Есипов. Царица Евдокия Феодоровна.
23
Карабанов. Русская старина. II. Стр. 285.
24
Устрялов.
25
Устрялов. История Петра, В., т. III, стр. 284.
26
Брикнер. История Петра, В. I, стр. 288.
27
Житие и дела Петра Великого. Изд. 1774 года. стр. 217.
28
Соловьёв, т. XIV, стр. 283.
29
Шмурло. Падение царевны Софии. Журн. Мин. Нар. Пр. 1896, № 1.
30
Платонов. Лекции по Русской истории.
31
Бычков. Древняя и новая Россия, 1877 г. т. 1, стр. 323–325.
32
Были даже попытки доказать, что Екатерина вовсе не простая крестьянка по происхождению, а шведская дворянка, при чем отцом её называют шведского полкового квартирмейстера Иоганна Раабе. Белозёрская. Происхождение Екатерины Первой. «Истор. Вестн.», 1902. I.
33
Николаев. Скавронские. Русский Биографический словарь, СпБ. 1904. Там приведена и литература по вопросу о происхождении Екатерины.
