et mitte näha Jumalat! – ja kõik teiste inimeste patud. Me peame käima Kristuse jälgedes: me kanname alati oma ihus Jeesuse surma, Kristuse enesesalgamist,Tema alandust ristil, et ka Jeesuse elu avalduks meie ihus.52 Meie tee on ohverduse tee ja selles loobumises leiame gaudium cum pace – rõõmu ja rahu.
Me ei vaata maailmale kurva pilguga. Pühakute elulugude kirjutajad, kes tahtsid iga hinna eest leida jumalasulastes midagi erilist hällist saadik, on võib-olla tahtmatult teinud kristlikule õpetusele karuteene. Ja nad jutustavad, et mõned neist ei nutnud lapsena ega imenud suretamise pärast reedeti rinda … Sina ja mina sündisime nuttes nagu kõik ning me imesime ema rinda, muretsemata paastuaja ja kvatembripäevade53 pärast…
Nüüd oleme Jumala abiga õppinud avastama näiliselt sarnaste päevade reas spatium verae poenitentiae – tõelise meeleparanduse aja, ja neil hetkedel kavatseme emendatio vitae – parandada oma elu. See on tee, mis valmistab meid ette oma hinge vastu võtma armu ja Püha Vaimu sisendusi. Ja koos selle armuga – ma kordan – tuleb gaudium cum pace – rõõm, rahu ja püsivus teel.54
Suretamine on meie elu sool. Ja parim suretamine on see, mis võitleb – pisiasjades, päev läbi – lihahimuga, silmahimuga ja elukõrkusega. Need on suretamised, mis ei sureta teisi, vaid mis teevad meid peenetundelisemaks, mõistvamaks, kõigile avatumaks. Sa ei sureta end, kui oled kahtlev, kui ripud ainult oma isekuse küljes, kui alandad teisi, kui sa ei oska loobuda üleliigsest ja vahel ka vajalikust, kui kurvastad, et asjad ei lähe nii, nagu sa tahtsid. Seevastu suretad sa end, kui oled kõigile saanud kõigeks, et igal juhul kõik päästa.55
Usk ja mõistus
10
Palveelu ja meeleparandus ning teadmine meie jumalikust päritolust teeb meist sügavalt vagad kristlased, kes on Jumala ees nagu väikesed lapsed. Vagadus on laste voorus, ja et laps saaks end isa kätte usaldada, peab ta tundma end väiksena, kel on kõigest puudus. Ma olen sageli mõelnud sellele vaimsele lapsepõlvele, mis ei ole vastuolus tugevusega, sest see nõuab tugevat tahet, tõestatud küpsust, kindlat ja avatud iseloomu.
Olgem siis vagad nagu lapsed, kuid mitte harimatud, sest igaüks peab pingutama oma võimaluste piires, usku teaduslikult ja tõsiselt uurides – ja kõik see ongi teoloogia. Me peame ühendama laste vagaduse teoloogide vankumatu õpetusega.
Ind teoloogiliste teadmiste – hea ja kindla kristliku õpetuse – omandamiseks lähtub esiteks soovist tunda ja armastada Jumalat. Samal ajal tuleb see hoolitsusest ustava hinge eest, et see sügavamalt mõistaks maailma, mis on Looja töö. Mõned püüavad reeglipärase monotoonsusega ellu äratada oletatavat vastuolu usu ja teaduse vahel, inimese mõistuse ja Jumala ilmutuse vahel. See vastuolu saab olla ainult näiline ja tekkida ainult siis, kui ei tunta probleemi tõelist olemust. Kui maailm on tulnud Jumala kätest, kui Ta on loonud inimese oma näo järgi, Tema sarnaseks,56 ja on andnud sellele oma valguse sädeme, siis peab meie mõistus –
kuigi see on raske töö – avastama jumaliku mõtte, mida kõik asjad juba loomu poolest omavad, ja usu valgusel taipama ka nende üleloomulikku mõtet, mis tuleneb meie ülendamisest armu korda. Me ei tohi endale lubada teadusekartust, sest iga töö, kui see on tõepoolest teaduslik, püüdleb tõe poole. Ja Kristus ütleb: Ego sum veritas – mina olen Tõde.57
Kristlasel peab olema teadmisjanu. Alates kõige abstraktsemate teadmiste arendamisest kuni käsitöölise osavuseni saab kõik viia ja peab viima Jumala juurde. Sest pole inimlikku ülesannet, mis ei oleks pühitsev, mis ei oleks isikliku pühitsemise motiiv ja võimalus teha Jumalaga koostööd meid ümbritsevate inimeste pühitsemisel. Jeesuse Kristuse järgijate valgus ei tohi särada oru põhjas, vaid mäeharjal, et kõik teie häid tegusid nähes ülistaksid teie Isa, kes on Taevas.58
Selline töötamine on palve. Selline õppimine on palve. Selline uurimistöö on palve. Me ei välju sellest kunagi – kõik on palve, kõik saab meid Jumala juurde viia ja peab seda tegema, kõik peab toitma meie pidevat suhtlemist Temaga, hommikust õhtuni. Kogu väärikas töö võib olla palve, ja kogu töö, mis on palve, on apostolaat. Sel viisil tugevneb hing lihtsa ja kindla elu ühtsuses.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
