Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
которые погибли в бою, возвышаются высокие цветные флажки, что добавляет много живописности этим местам. Умерших не прячут в trumuaeh, но оборачивают тело в белую полотняную ткань, чистую простыню, кладут его к низу, старательно выкопанному, лицом в сторону восточную. В это выражение заключают покойника с лицом, на восток обращенным. Низ затеняется вокруг досками наискось над телом умершего, потом засыпается, делая на верху из земли формировочную могилу. Тихая скромная молитва муллы и настоящих мужчин товарищей к вечности умершему. При могиле, по окончанию обряда, вытворяют скромные поминки, для чего обычно служит чурек в меде жареный; а потом разделив на ровные куски полотно, в которое умерший был окутан, раздают есть мулле, и тем кто молились. Полотном тем, когда тело спускают к низу, затеняют отверстие в могилу, чтобы себя песок не осыпал, пока доски вокруг тела установленными не будут. Женщины в похоронах умерших не участвуют. Каждый чеченец всегда вооружен; кинжала и пистолета никогда не вычитает от стороны, а удаляясь из дома набитой заряженной винтовки и шашки с собой забирает. Конные и пешие на дороге следуют вместе каждый правой своей стороны, незнакомые напротив себя идущий всегда проходят с осторожностью. Я привык приветствием есть слова из Корана: «Ассаламу Алейкум» ответ: «Ваалейкум Ассалам». Трудоустройством моем теперь было: ношение воды и дерева, поливать кукурузу и пшеницу, очистка двора и удерживание его в порядке. Но из моей работы хозяина видно не было очень, или может тревожило его слабое мое здоровье. Недолго потому что продал меня в третьи уже руки, Андийцам, которые прибывали с бурками менять на хлеб. Тоска меня переняла еще больше, отдаляясь из аула, где уже немного я освоился, где я имел еще хоть малую надежду выхода из неволи. Старая чеченка, которой я боялся, чтобы во мне не влюбилась, дала мне на дорогу пшеничного чуреки и называемый сыр «beszlek». Андийские купцы, продав бурки и наполнив мешки пшеницей и кукурузой, упаковали его на свои «iszaki» то есть ишаки и взяв меня между собой, тронулись в свои стороны. День был безмерно горяч. Мы шли по большей частые ичкеринским лесом, по узкой дороге ярами поперерезаемой. Под юг жара крепчала к невыдержке; в лесу с большой трудностью можно было пройти, а на воду не часто мы наталкивались. Мой новый господин, чтобы уже в дороге, целую одежду свою сложил на мой затылок и ишака под уздцы говорил вести; сам же себе припевал ревя громадным голосом, как это животное, которое дорогой медленно себе ступало. Долго наша дорога шла лесом. Громадной величины «czynary» (буки), распространяли раскидистое gałęzie, создавая вдоль дороги тенистые своды. Наименьшее дуновение ветра листов не двигало. Где ниже по пути валялись человеческие кости. Был то скелеты павших здесь еще в 1843 году Rossyan, когда в отступлении через эти леса многих тысяч здесь могилу нашло. Загробная тишина, ни одно пение которой ptaszyny не прерывал, разбудила во мне какой-то непонятный страх. Уже
