захотели вновь «приватизировать» Ильинский скит, который существовал исключительно за счёт пожертвований из России. Чем закончилась борьба россиян с українцами? В конце концов славяне были изгнаны из скита. Афонские духовные власти какое-то время терпели подобное «диссидентство», но 20 мая 1992 года ильинцам дали сутки на сборы. Якобы за отказ поминать на богослужениях патриарха Константинопольского Варфоломея населявшие скит были по решению Протата удалены с Афона.
Настоятель архимандрит Серафим (Бобич) вместе с братией в присутствии митрополита Илиопольского Афанасия (Папаса), митрополита Филадельфийского Мелитона (Караса) и настоятеля монастыря Пантократор архимандрита Виссариона были изгнаны греческой полицией из скита и депортированы. Первоначально они нашли убежище в монастыре святых Киприана и Устинии. Опустевшую обитель заселили греческие монахи из монастыря Пантократор, на земле которого скит расположен. Русский Пантелеимонов монастырь процветает, также возрождается и старый Русик, а українского на Афоне не осталось ни-че-го. Как говорили древние, правда всегда побеждает. Ибо то, что побеждает, всегда оказывается правдой.
Хотя скит лишился своих угодий в России, подворий и притока паломников, но его прекрасно разработанные огороды, виноградники, рощи и сады вполне достаточны для содержания и прокормления довольно значительного количества монашествующей братии, но таковой нет. Причиной этого является сорокалетний запрет принимать кого-либо в афонские русские обители даже из эмиграции. Сказывается также общий дух времени, дух современного модернизма и рационализма. Количество монашествующих на Афоне, даже в не стеснённых никакими условиями приёма греческих обителях, также значительно уменьшилось. Отдельные греческие монастыри насчитывают в настоящее время лишь несколько человек, монашествующих там, где раньше были сотни. Правда, в советское время были попытки московской патриархии проникнуть на Афон, но настоятель и братия по понятным причинам отказались иметь какую бы то ни было связь или помощь от этой патриархии. После 1954 года пополнить обитель Ильинского скита на Афоне могли только наши зарубежные эмигранты.
Сейчас приём в обитель разрешён, но для этого надо, помимо желания уйти от мiра и принять на себя подвиг монашества, преодолеть немало трудностей и препятствий чисто формального характера. Поступающий на Афон должен быть не моложе 18 лет и быть православным от рождения. Для духовных лиц необходим канонический отпуск своего епископа, а также проситель должен подтвердить это при приёме в одну из Афонских обителей.
Церковные службы в этой благолепной и тихой обители запоминаются особо. Всенощное бдение отличается здесь своею красотою и своеобразием. Под праздники служат всенощную в прямом смысле этого слова – она длится всю ночь. Самая длинная служба продолжается около шестнадцати часов: великая вечеря начинается около восьми вечера, а литургия заканчивается
