«Уходцы» в документах, воспоминаниях и рассуждениях. Досадная страничка из истории Уральского казачьего войска и государства Российского. Татьяна Ефремова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу «Уходцы» в документах, воспоминаниях и рассуждениях. Досадная страничка из истории Уральского казачьего войска и государства Российского - Татьяна Ефремова страница 37
(…)
Заручившись добровольным согласием хотя нескольких лиц из местных жителей, начальство открывало в форпосте школу и, само собою, все расходы по ея устройству принимало на свой счёт и ничего не могло требовать с жителей.
«Несколько слов о народном образовании»,
«УВВ», 1870, № 3, стр. 8
«УВВ», 1869, № 2, стр. 2
«УВВ», 1870, № 21, стр. 1
Но все эти прекрасные увлечения (по улучшению народного образования – Т. Е.), по видимому, имели очень незначительные результаты: установившийся веками способ распространения грамотности среди казачьего, старообрядческого по преимуществу, населения чрез посредство доморощенных мастеров и мастериц грамоты нелегко уступил новым приёмам. Вполне рациональное желание воспользоваться наличными учителями грамоты и помогать им всем, чем будет возможно, встретило сильное недоверие со стороны населения. Недоверие это усилилось ещё более, когда из желания достичь как можно скорее хороших результатов и не давать вновь открытым школам пустовать, применили к войсковому населению обязательное (для мальчиков) обучение грамоте. Самый состав учителей, набранных из грамотных казаков и урядников, таких, которым некуда было деваться, был далеко не так хорош, чтобы они могли конкурировать с мастерами и мастерицами, к которым население привыкло издавна. Таким образом в виду того, что почва для открытия такого большого числа школ не была расчищена, не было приготовлено более менее порядочных учителей, открытые школы не были обеспечены какими-либо постоянными средствами и наконец приняты были довольно крутые, насильственные меры к насаждению просвещения, – с 1861 года школы быстро стали приходить в упадок, закрываться одна за другой, так как в большинстве их не было ни учеников, ни учителей, а со снятием запрещения с мастеров и мастериц заниматься обучением церковной грамоты, дети почти повсеместно перешли к этим исконным распространителям местной грамотности.
(…) крупные ошибки во всей постановке школьного дела (…) принесли гораздо больший вред тем, что сильно восстановили население против «казённых» народных школ, самое имя которых сделалось для многих надолго ненавистным, и много надо было труда и времени, чтобы население привыкло к войсковой школе и стало пускать в неё своих детей.
Бородин,