Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью. Елена Леонтьева

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью - Елена Леонтьева страница 40

Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью - Елена Леонтьева Буддизм без границ

Скачать книгу

свои духовные упражнения (садхана), чтобы создать защитное поле вокруг него. Они приходили снова и снова, обсуждая между собой, какие ему нужны лекарства, какое лечение и какие обращения к трем Драгоценностям окажутся наиболее действенными.

      Однажды Марпа сказал им:

      – Все, что мне принадлежит, я поднес Учителю.

      Теперь у меня ничего нет. И было бы неправильно тратить собственность Гуру на отправление ритуалов ради меня. Этого делать нельзя. Теперь о лечении. Если у жителей Тибета накоплено недостаточно духовных заслуг и добрых деяний, я все равно умру. Если же их накоплено достаточно, то я в любом случае поправлюсь, даже без всяких снадобий. Так что врачевать меня нет необходимости. Ничто не дает более надежной защиты, чем обращение к трем Драгоценностям и доброта достославного Наропы. Потому я буду продолжать молитвенно взывать к Мастеру. Все зависит от того, охраняют Защитники Учение или нет.

      Так и случилось: безо всякого врачевания и ритуалов Марпа выздоровел благодаря силе Учителя и доброте его братьев и сестер в Дхарме. Но печаль и грусть не покидали Марпу. Ваджрные братья и сестры устроили в честь его выздоровления благодарственный пир. К этому торжеству в ознаменование выздоровления своего ученика приготовил дары и достославный Наропа. Он спел Марпе ваджрную песнь, чтобы поддержать его и дать устные наставления по практике всех Шести йог:

      Склоняюсь к стопам доброго Мастера.

      Марпа-переводчик из Тибета,

      Чье тело обладает свободами и преимуществами27,

      А ум этим летом печален, —

      Послушай эти слова.

      Способ успокоения ума – доверие буддийскому

      воззрению.

      Способ упокоения тела – сущность медитативного

      сосредоточения.

      Снаружи – лишь иллюзорные формы Йидамов —

      божеств.

      Внутри – лишь три канала и четыре центра.

      Внизу – слог А, внутреннее тепло.

      Вверху – форма слога – ханг.

      Вверху и внизу – колеса – движители энергии28.

      Практикуй удержание жизненной силы методом

      вазы29.

      Между слогами испытывай блаженство, пустоту

      и ясный свет.

      Это мы называем устными наставлениями

      По практике внутреннего тепла.

      Переводчик, доводилось ли тебе ловить энергию так

      безошибочно?

      Внешние явления – всего лишь иллюзия.

      Внутренний опыт невыразим.

      Днем или ночью

      Все переживания – просто излучения Явленного

      Тела.

      Это мы называем устными наставлениями Тела —

      иллюзии.

      Переводчик, доводилось ли тебе

      Испытывать отвращение к привязанности?

      Когда переживаешь путаницу снови́дений,

      Представляй в своем горле слог ОМ, лучащийся

      светом.

      Привычные мысли создают образы:

      Если тебе снится мужчина,

      Сказано,

Скачать книгу