Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью. Елена Леонтьева

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью - Елена Леонтьева страница 41

Марпа и история Карма Кагью: «Жизнеописание Марпы-переводчика» в историческом контексте школы Кагью - Елена Леонтьева Буддизм без границ

Скачать книгу

врата – путь Махамудры, Великой Печати.

      Когда заперты восемь врат и открыты одни,

      Стрела ума вылетает из лука энергии – праны,

      Ускоряемая упругой тетивой слога хик.

      Так сознание выносится через отверстие Брахмы.

      Это мы называем устными наставлениями

      По практике выброса сознания.

      Переводчик, сможешь ли ты

      Вовремя остановить свою прану – ветер энергии?

      Когда приходит время покинуть тело,

      Мы находим другое – как подлинно священный

      объект.

      Тогда семенной слог

      Оседлает коня праны – ветров энергии.

      С помощью колес энергии

      Мы покидаем тело, словно пустой дом,

      И входим в другое,

      Которое есть само Тело Излучения.

      Это мы называем устными наставлениями

      По практике переноса сознания.

      Переводчик, работает ли твоя прана – энергия?

      Ум во время сна

      Должен смешаться с умом бардо.

      Его сущность – само Тело Радости.

      Все аспекты двух состояний – Тела цветоформы —

      И чистые, и нечистые —

      Постигаются, когда наступает время бардо.

      Смысл бардо сна —

      Это слияние и выброс сознания.

      Это мы называем устными наставлениями

      По практике бардо.

      Переводчик, освоил ли ты бардо?

      Необходимо размышлять над внутренними и

      внешними поучениями.

      Если поймешь их – сможешь преодолеть две

      крайности.

      Когда отсекается неуверенность

      Относительно существования и несуществования —

      Это тот самый Путь, с которого не свернешь.

      И как может быть печаль на этом Пути?

      Так пел Наропа.

      Марпа успокоился, и тоска его прошла. Впоследствии, будучи взволнован чем-нибудь, Марпа всегда вспоминал своего Гуру и этот опыт.

      Когда болезни больше не беспокоили Марпу, а ум освободился от печали, Наропа сказал:

      – Из семи йог30 мы сейчас будем практиковать йогу омовения.

      Марпа сопровождал Мастера. Перед тем как войти в купальню, вода в которой обладала восемью чудесными качествами, Марпа снял с себя мощный защитный амулет (янтра) и отложил в сторону. Вдруг появилась ворона, схватила амулет и полетела прочь. Наропа подумал: «Это препятствие, вызванное духами». Грозным йогическим взглядом и жестом руки он парализовал летящую птицу, и та упала на землю. Наропа подобрал амулет и вернул его Марпе со словами:

      – Теперь ты всегда будешь побеждать все препятствия, чинимые Марой.

      Затем великий и достославный Наропа сказал:

      – Я назначаю Марпу Чёкьи Лодрё своим преемником.

      Во время прощального обеда Наропа сообщил всем свое пророчество:

      – Слушай, Переводчик! Когда-то я дал тебе передачу пяти скандх как пяти семейств Будд и показал, что пять ядов сознания изначально существуют как пять мудростей Будд. Все дхарма-частицы мира явлений по сути иллюзорны и свободны от приятия и отторжения, а значит, представляют собой сущность

Скачать книгу