или нет.
– Ладно. В том мире, где я жил, было много разных верований. И большинство теорий о происхождении порядка на данный момент мне не кажутся реалистичными. Но одна всё же более менее похожа на правду. Я расскажу её. Итак, в этой версии развития событий в начале был только хаос. И в нём были два существа: Абсу и Тиамат. Они находились в полном единении друг с другом и порождали новых хаотических сущностей. Всё это продолжалось весьма долго. Но позже один из их детей сумел усыпить Абсу, а Тиамат сковать цепями порядка и обратить во вселенную. То есть её тело стало кристаллом вселенной. А далее дети Абсу и Тиамат восстали против своего мятежного брата, но почти все они были им побеждены. И в этой войне особенно отличились двое из них. Одному почти удалось одержать победу, но в конце оступился. И всё вокруг него стало погибать. Тогда он спас своего брата, спрятав его в некий храм, а храм отправил в хаос. Позже он погиб. А спасённый брат вернулся к захватчику и уже в одиночку всё же смог его одолеть. И далее он начал постепенно освобождать Тиамат, совершенствуя вселенную и обращая её в хаос, шаг за шагом, ведь догматы той веры говорят о том, что хаос и есть совершенство. Кроме этого спасший освободителя был воскрешён им. Ну и освобождённая Тиамат, конечно же, сможет пробудить Абсу в единении с ним. Вот собственно и всё. Если кратко и без лишних подробностей.
– Я вижу у тебя есть ещё какая-то теория. Может, поделишься?
– Ну если ты просишь… Другая теория менее стройна. В ней мятежник всё так же усыпляет Абсу и захватывает Тиамат. Но вот сама по себе Тиамат в той версии является уже в принципе готовой вселенной. Дело лишь в том, что при этом она является хаосом, хаотической вселенной. И мятежник просто наложил на неё некоторые ограничения при упорядочивании так сказать…
– Я не вижу, чтобы эти две теории сильно противоречили друг другу.
– Ну да. Они достаточно близки. Разница не так велика.
– А ещё какие-нибудь версии у тебя есть?
– Не все верования моего мира были обращены к хаосу. Некоторые хаоса боялись, некоторые старались презирать и опять же боялись. По-разному было. Многие центром восприятия старались делать не хаос, а какой-то порядковый элемент.
– Ясно. Ну что сказать, мне обе теории понравились. Похожи на правду. Но одной детали существенно не хватает.
– Чего именно недостаёт?
– В действительности то, что ты назвал Абсу и Тиамат – это одно единое существо. Абсу и Тиамат их стали называть только после того как большая часть впала в одно «состояние». А меньшая в другое «состояние». И все эти их дети, в том числе мятежник и его победитель, это тоже самое существо.
– И какая часть большая, а какая меньшая?
– Большая не стала так называемым порядком. Это Абсу.
– Интересно получается. То есть войны не было? Между захватчиком и освободителем?
– Да почему не было. Была. Но оба они по своей природе происходят из одного и ведут к одному.
– А зачем
