Естественные роды и нежная материнская забота. Мудрость и наука о выборе естественных путей беременности, родов и воспитания. Михаил Титов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Естественные роды и нежная материнская забота. Мудрость и наука о выборе естественных путей беременности, родов и воспитания - Михаил Титов страница 14

Естественные роды и нежная материнская забота. Мудрость и наука о выборе естественных путей беременности, родов и воспитания - Михаил Титов

Скачать книгу

с ней обращался».

      В её книге Духовное Акушерство34, есть много историй об акушерках, изменяющих энергию родов, часто между матерью ребёнка и отцом, чтобы помочь процессу родов.

      Другое озарение Ины Мей, в отношении родильной энергии, – это то, что энергия, которая привела к возникновению ребёнка, может помочь вывести ребёнка. Мы можем использовать её мудрость и позволить нам свободное выражение эмоций, особенно любви и сексуальности, с нашими партнёрами в процессе схваток, если чувствуем, что это правильно. Как я описываю в части 2 и 13, «Экстатические Роды» и «Безмятежные Роды», роды и занятия любовью способствуют выделению больших количеств окситоцина, гормона любви, и этот гормон (и всё, что пробуждает наслаждение, чтобы он был выделен), может, конечно, активизировать медленные или заторможённые схватки.

      Другими основными отношениями, которые могут повлиять на энергию родов и на нашу способность рожать инстинктивно, являются отношениями между матерями и дочерями, особенно если мать присутствует при родах. Я слышала, что женщины рассказывали, что они не могли родить, пока их мать не покинула комнату – и есть другие, для которых верно противоположное.

      Наконец, в своей книге «Предродовая йога и естественные роды35», Джиннайна Парвати Бейкер советует нам выбирать наших помощников тщательно, потому что (она уверена) роды не пройдут легко, если у кого-нибудь из присутствующих в родильной комнате нет веры в способность женщины родить.

      Доверие нашим инстинктам

      Я открыла ещё один мощный аспект инстинктивных родов во время рождения моего четвёртого ребёнка без помощи, и это – перспектива, отражённая во многих историях о родах без помощи или свободных родах. Во время схваток при родах Майи у меня было тонкое осознание её тела во мне и того, на какой стадии схваток я нахожусь. Для меня это было ясно, потому что у меня не было никаких наблюдателей или помощников, и поэтому я доверяла своим собственным инстинктам и знанию тела. Многие женщины рассказывали подобные истории о том, как они следовали своим инстинктам и интуиции, когда не было никакой доступной помощи. Например, во сне во время беременности Лора Шэнли узнала, как ей родить её младенца, выходящего ножками вперёд без помощи36; и сын Леилы Маккрэкен застрял в плечиках на несколько минут, но после этого легко родился с одним огромным сокращением37.

      Многие женщины рассказывали мне, много лет спустя, о том, что они сожалеют, что они не действовали в соответствии со своими инстинктами во время беременности и родов, а соглашались с мнением эксперта. Я прихожу к заключению, что, так же, как мы были естественно избраны для осуществления нашей физической способности рожать, мы – и все наши праматери – были наделены избранными точными инстинктами и интуицией в родах.

      Это делает роды настолько безопасными, насколько это возможно,

Скачать книгу


<p>34</p>

Gaskin IM. Spiritual Midwifery. 4th edn. Summertown TN: The Book Publishing Co, 2002.

<p>35</p>

Baker JP. Prenatal Yoga and Natural Childbirth. 3rd edn. Berkley: North Atlantic Books, 2001, p 90.

<p>36</p>

Shanley LK. Unassisted Childbirth. Westport CT: Bergin & Garvey, 1994.

<p>37</p>

McCracken L. Resexualizing Childbirth. Coquitlam BC: Birthlove, 2000.