а не тесту на беременность, сообщить нам об этом. Часто правда будет постепенно разворачиваться, обеспечивая нам пространство для обучения и адаптации в нашем собственном темпе, и давая нам возможности для размышлений и сновидений.
Когда мы выбираем этот традиционный женский путь, путь всех наших праматерей, мы можем и обнаружить, и укрепить неотделимое доверие к себе и ощущение силы в наших женских телах. Эта глубокая вера – лучшая подготовка к родам, из всех возможных, и является также, по моему мнению, основанием для истинной ответственности; мы в состоянии отвечать с полной искренностью. Мы также можем использовать медицинскую систему, если мы делаем такой выбор, не теряя своей силы.
Кроме этого, когда мы подключаемся к женским способам познания, то мы можем открыть каналы коммуникации с нашими младенцами, увеличивая экстрасенсорные способности коммуникации, которые Мать природа предназначила для матерей всех разновидностей. Материнство может стать медитацией, глубокой внимательностью, которая удовлетворяет как духовно, так и физически, и эмоционально. Я полагаю, что это – намерение природы и возможность для всех нас.
Каково будет жить в обществе, где мы – все, посредством рождения или родов, будем обладать нашей собственной силой и нашим собственным глубоким знанием? Где наука и техника – наши инструменты, а не наши господа? Насколько другим было бы тогда наше обращение с нашими младенцами? Насколько по-другому мы общались бы друг с другом? Насколько по-другому мы обходились бы с Землёй?
Роды умирают, но, как у каждой клеток в нашем теле, у каждой из нас есть сила оживить их и возродить их во всей их славе. Всё, что необходимо, я верю, – это коллективная страсть, любовь, смирение и сила, которые мы изливаем в эфир, когда мы рожаем наших младенцев.
И исцеляя Роды, мы исцеляем себя, наших младенцев и Землю.
Глава 5. Роды лотос – ритуал для наших дней
Роды Лотос – практика, в которой пуповину не разрезают, так чтобы ребёнок оставался соединённым с его или её плацентой, пока пуповина естественно не отделится от пупка, что происходит с ним через три – десять дней после рождения. Этот удлинённый контакт можно рассматривать, как переходный период, позволяющий ребёнку медленно и мягко отпустить свою привязанность к телу матери
Хотя у нас нет никаких письменных описаний культур, которые оставляют пуповину неразрезанной, многие народы, придерживающиеся традиций, относятся к плаценте с высоким уважением. Например, люди маори из Новой Зеландии хоронят плаценту ритуально на наследственном мараи (месте для собраний) и Хмонг, горное племя из Юго-Восточной Азии, в котором поддерживается вера в то, что плацента возрождается после смерти, чтобы обеспечить физическую целостность в следующей жизни. Плацента ребёнка племени Хмонг должна быть похоронена в том доме, в котором он
