еще говорят: «Мы не дадим человеку рыбу, мы дадим ему удочку».
А что делать, если в реке всего две рыбы, а таких вот рыбаков с удочками на берегу – толпа? Может быть, надо дать им не каждому удочку, а одну сеть на всех, и научить разделить улов между всеми?
Я не хочу приводить другие примеры, каждый из нас может их привести и сам. Я только хочу сказать, что вопрос общественного благополучия и общественного развития – это во многом вопрос табу, которые накладывает само общество на некоторые темы. Для того, чтобы заглянуть за горизонт, нужно поднять глаза от дороги, на которой стоишь. Тем более, если стоишь в луже.
Светское общество, подстегиваемое узаконенной жаждой наживы, отказывается от всяких ограничений. Ограничения противоречат сути капитализма и приводят к серьезным экономическим, этическим и гуманитарным проблемам, которые в рамках капитализма не разрешить. Например, отправка лишнего продовольствия из Европы в Африку. Капиталист спрашивает – за чей счет банкет? Но если воспринимать все человечество как одну семью – такой вопрос неуместен.
И, похоже, сегодня источником таких целесообразных и жизненно-необходимых ограничений может быть только религия.
Ограничения, накладываемые церковью, в основе своей восходят к народной мудрости, отраженной в поговорках и пословицах. Но капитализм отказывается от исконных устоев и народной мудрости. Сегодня на смену пословицам и поговоркам пришли рекламные слоганы. Раньше мы учили: «Без труда не выловишь и рыбку из пруда», сегодня с рекламных плакатов звучит иное: «Когда мне нужны деньги, я просто иду и беру их».
Совсем не обязательно быть религиозным человеком, чтобы найти вокруг себя вешки исконных истин. Простой здравый смысл и желание благополучия и мира себе, своим детям, да и всем, кого почитаешь человеком, требует таких ограничений.
Беда в том, что капитализм лишает человека способности мыслить здраво. Захлопывая за собой дверь персонального автомобиля многие бросают взгляд на приклеенную где-нибудь в углу иконку, мол, есть и такая степень безопасности. Какая глупость! Разве может бог жить в персональной машине или кабинете, куда не всякого пускают. Но капиталист – он ведь искатель приключений. И отправляясь в очередную опасную ночь он прихватывает со стола все, что может пригодиться – одной рукой ножик, другой образок. Не потому, что верит, а потому что – на всякий случай.
Я написал все это не для того, чтобы призвать кого-то в лоно церкви. Меня просто очень беспокоит отсутствие света в глазах людей вокруг меня и в конце того исторического туннеля, по которому несется моя страна. Пусть вокруг много праздников, флагов и шариков, мы все, или почти все – как луна – не светимся, а только отражаем.
Мы можем разучиться читать – ведь есть комиксы и телевизор, мы можем забыть таблицу умножения – ведь в каждом гаджете у нас есть калькулятор, мы
