его искупления, проблемам нравственного существования. В каком-то смысле религию можно считать наиболее полным и систематизированным учением о смерти и ее нравственно-философских основаниях. Религии дают человеку совершенно иное не только понимание, по и переживание бытия, построенного на субъектно-объектной разделенности человека и Бога, преодолимой только в мистическом слиянии с ним.
На определенном этапе истории религии играли выдающуюся роль как инструменты социальной консолидации, регуляции, мотивации и контроля за социальной деятельностью человека; являлись универсальными источниками морали, нравственности, этических и эстетических оценок. Религия продолжает оставаться важнейшим инструментом социальной регуляции даже в самых развитых странах современности, население которых, освоив компьютеры, категорически не желает расставаться с религиозностью как формой коллективной нравственно-психологической самоорганизации общества. Большинство современных религий оказались достаточно пластичными для сосуществования с научной картиной мира и весьма эффективного взаимодействия с современным искусством, СМИ.
Взаимоотношения светского и религиозного миров в течение нынешнего столетия в основном вышли за рамки какого-либо соперничества. Религия сохранила за собой важнейшую функцию психологического умиротворения человека в ситуациях, когда рациональных доводов для этого не хватает. Религия выступает как значимый компонент культуры, способный утверждать и хранить нормы, ценности, знания и ориентации этноса, поэтому при взаимодействии людей следует опираться на ценности и принципы их духовной жизни, сформированные на религиозном основании.
В понятии межкультурная коммуникация слово коммуникация является ключевым. Коммуникация означает общение людей посредством языка, жестов и мимики. Общение является важнейшей частью человеческой жизни, а значит, и частью культуры. Подчеркивая его важность, многие исследователи приравнивают культуру к общению (коммуникации). Культура – это коммуникация, а коммуникация – это культура. Исходя из этого, многие западные ученые изображают культуру в виде айсберга, в основании которого лежат культурные ценности и нормы, а его вершиной является индивидуальное поведение человека, базирующееся на них и проявляющееся, прежде всего, в общении с другими людьми. Коммуникация являет собой важнейший механизм развития всех сторон культуры и в многообразных формах определяет, по существу, способ её бытия в историческом пространстве. В коммуникации находит отражение действительность культуры. Коммуникация в процессе бытия культуры выступает как средство познания мира и как средство его преобразования. Посредством коммуникации структурируется содержание культуры, формируется общественное сознание, воспитывается личность.
Познание истинной картины многочисленных коммуникативных форм и способов, их функций в поле бытия
