с определения самого термина «образование», поскольку именно на этом основании реально выйти на решение проблем, связанных с социализаций, в частности, современной российской образовательной системы. Не случайно в своей фундаментальной работе «Категории современной науки» авторы отмечают: «Общенаучные подходы категории и подходы служат одним из важных источников формирования новых понятий, концепций и теорий, нетрадиционных точек зрения даже на известные и, казалось бы, достаточно уже изученные объекты исследования в любой существующей отрасли знания»45.
Современный интерес к образованию, помимо прагматической веры в прогресс посредством просвещения и воспитания, имеет и другую, более существенную сторону. А именно: интерес этот, как и все, что связано с парадигмальными сдвигами в образовании, отражает движение педагогической идеи, обусловленное изменениями социальной реальности двух последних десятилетий, а не просто изменение социально-политического заказа.
Обширная российская и зарубежная литература, посвященная проблемам образования, затрагивает самые разные проблемы и освещает их с точки зрения педагогики, истории, философии, культурологии, социологии, психологии, юриспруденции, экономики, политологии и т. д. В дискуссиях затрагиваются вопросы поддержки национальной системы образования как стратегически важной сферы жизни общества, предопределяющей процветание, безопасность и будущее страны. Отмечается повышение ценности образования, причем его ценность в XXI веке может стать выше, чем ценность науки, доминирующей в интеллектуальной и творческой жизни человека46. Образование понимается как главный фактор развития и усиления интеллектуального потенциала нации, ее самостоятельности и международной конкурентоспособности47. Даже простое перечисление вопросов показывает, что проблемы образования имеют важное социальное значение. Методологией и информационной базой научных исследований являются идеи и концепции философии образования как отрасли философского знания и как предмета социально-гуманитарных наук, а также реальная педагогическая практика.
Применяя социально-философский анализ к образованию, мы сталкиваемся с рядом проблем. Одна из них состоит в выборе предмета и определении смысла образования. Жаркие дискуссии разворачиваются как вокруг традиционного круга вопросов, составляющих предмет философии образования, так и вокруг новых вопросов, таких как открытое образование, дистанционное образование, непрерывное образование и др. При этом определяя предмет философии образования, специалисты высказывают разные точки зрения. Предметом философии образования считается трансляция культуры, формализованный процесс передачи ценностей, знаний и опыта от поколения к поколению48.
Общеизвестно, что основные смысловые нагрузки понятия «образование» связаны или с антропологическим
Готт В.С., Семенюк Э.П., Урсул А.Д. Категории современной науки (становление и развитие). М.: Мысль, 1984. С. 183.
Философия образования: состояние, проблемы и перспективы: материалы заочного круглого стола // Вопросы философии. 1995. № 11; Философия образования: круглый стол журнала «Педагогика» // Педагогика. 1995. № 3; Философия образования для XXI века: сб. ст. / ред.-сост. Н.Н. Пахомов, Ю.Б. Тупталов. М., 1992; Философия образования: сб. науч. ст. / ред. А.Н. Кочергин. М., 1996; Гершунский Б.С. Философия образования для XXI века. М., 1998.
Агеенко Е.В. Реформы системы образования в новых землях ФРГ: обзор информации / под ред. А.И. Галагана. М.: НИИВО, 1994; Савицкий И. Философия глобального образования // Философия образования для XXI века. М., 1992.
Ярская В.Н. Философия образования на пороге XXI века // Философия на рубеже веков / под ред. А.Д. Гущина, В.Т. Пуляева, Ю.Б. Солонина. СПб., 1996.
