веры Асатру, которая основана на рунах и мифологии.
О большей части приведенных далее сведений я уже упоминала в разделах, посвященных соответствующим рунам. Тем не менее я считаю, что нужно привести общую информацию по каждому атту, чтобы показать, что руны расположены в осмысленной последовательности и что космология древних северян есть единое целое.
Космологию Севера можно условно разделить на три части – или уровня. Первый – это уровень творения, изначальный порыв, который создал упорядоченную вселенную. Он связан с первыми четырьмя рунами первого атта. Феху символизирует первозданный огонь Муспельхейма, Уруз – вечный лед Нифльхейма. Эти миры состоят из стихий-противоположностей; из столкновения огня и льда произошло все существующее. Противоборствующие стихии сошлись в бездне Гиннунгагап. Первым живым существом стала великая корова Аудумла – первая женская созидательная сила в природе и, следовательно, первое воплощение Богини-матери. Этот принцип воплощают в себе первые две руны, Феху и Уруз: они являются дополняющими друг друга противоположностями, и с каждой из них связан образ коровы и быка соответственно.
Затем из той же изначальной материи был создан великан Имир. Пока он спал, из его пота появились его сын и дочь. От них произошли все великаны, которых символизирует руна Турисаз («турс» значит «великан»). Затем Аудумла стала лизать лед и изо льда появился Бури, первый ас, предок Одина, – что и показывает руна Ансуз (ее название означает «ас», или «бог»). Асы стали направлять процесс творения; первым делом они убили великана Имира и из его тела создали землю. Также асы создали солнце и луну и установили цикл дня и ночи. Эти события отражает руна Райдо.
Солнце и луну можно представить как небесные огни – что связывает их с руной Кеназ, чье название означает «факел». Также здесь есть отсылка к знаниям, которые обрели асы, участвуя в творении. Возможно, на этой стадии в общем порядке вещей начали играть свою роль ваны, в особенности Фрейя, которая обучила Одина тайнам магии. Фрейя также связана с Кеназ. Итак, мы видели последовательное движение творения – от стихий до великанов и асов. Как только асы создали Мидгард и Асгард, все стало готово для следующего действия космического спектакля.
Следующая руна – Гебо. Она повествует о даре жизни, которым три аса, Один, Хёнир и Лодур, одарили деревья. Эти деревья звались Аск и Эмбла, и они стали первыми мужчиной и женщиной. Человечество умножалось, обживало Мидгард, и все было хорошо. Вуньо, последняя руна атта, указывает на то, что венцом первого акта творения было совершенство, потому что скрытое значение Вуньо – это совершенство. Нам это время известно как золотой век. Человечество жило в невинном блаженстве и радости, и асы делали из золота безделушки и были довольны этим. Не было еще никакого зла.
Мы продолжим говорить о мифе творения далее, после каждого последующего атта.
Второй атт
Это первая руна второго атта
