им ежегодные паломничества все больше и больше привлекают к нему охотников, среди которых встречается много интеллигенции.
Я лично был свидетелем того, как в ноябре месяце его осаждали люди разного звания с вопросами о том, куда они пойдут на будущий год, т. е. ровно за семь месяцев.
В одной из будущих бесед, я надеюсь, Господь благословит меня несколько подробнее осветить роль и значение в человеческой жизни и даже в государственной этих паломничеств. Я смотрю на них как на живую проповедь среди людей Божественного Спасителя мира. Я смотрю на них как на восстановление истовой живой народной веры. Я смотрю на них как на средство к церковному единению; как на воспитание народной мощи для борьбы с врагами государства и религии; и, наконец, как на самые сильные и верные средства в борьбе с неверием, развратом, порочностью, разнузданностью и хулиганством.
Но об этом в свое время.
Теперь же я не могу умолчать о том факте, что о. Николай Смирнов достиг своей цели. Это видно из нижеследующего благодарственного письма его паломников, которое в виду его интереса привожу полностью: «Вы, дорогой наш пастырь, соединили всех нас во едино стадо и стали нашим пастырем и вождем. Мы стремились всей душой и всем сердцем поклониться и помолиться угодникам Божиим и излить пред ними наши сердечные чувства, и рассказать им, как нам здесь тяжело и трудно живется в наши лукавые дни; рассказать им о своих скорбях, печалях и нуждах… И милость Божия излилась на нас: каждый из нас по мере своей веры получил в своих нуждах утешение, облегчение и отраду. Пройдет время, много крупных событий из нашей жизни забудется, но не забудем мы, пока будет теплиться в наших душах искра Божия, не забудем тех, кто мог увлекать умы, сердца и души наши в область высших стремлений, в область Небесного Царства и вечной правды, не забудем мы Вас, дорогой наш батюшка…»
Большое спасибо вам, дорогой о. Николай, скажем и мы, лично испытавшие на себе всю благотворную, оздоровляющую физически и нравственно человека силу паломничества по нашим русским православным обителям.
II
Исповедь спирита
Если бы я так недавно не пережил того, что переживает страдающая душа современного человека, и не излечился бы тем лекарством, которым лечится обыкновенная мужицкая душа, я не понимал бы той мощи, той силы обновления, возрождения, которые дает бесхитростному сердцу простолюдина его паломничество к дивным святыням нашего русского Православия.
Но я все это пережил.
И, как во всяком деле, во всяком научном исследовании, все то, что добыто личным трудом, что составляло предмет тех или иных переживаний – укладывается в человеческой памяти навсегда, – так и здесь.
Никакие доводы, никакие исследования не убедят меня в бесцельности веры, в проблематичности ее спасительных свойств, в отсутствии Господа Бога, в недоказанности Божественной личности Иисуса Христа, в недейственности Церкви и т. д., и т. д.
Потому что все
