почему три главных еврейских племени не объединились, чтобы противостоять врагу в начавшейся войне? Кажется, что взаимная враждебность, которая характеризовала их отношения, наряду с ужасной апатией, послужила причиной катастрофических результатов.
Второй вопрос относится к соблюдению святости субботы (Шаббата). Оказывается, Мухаммад предпочитал атаковать евреев по субботам, и кажется, что это вовсе не случайно, поскольку он предположил, что евреи не окажут ему активного сопротивления в этот день из-за его святости. Удивительно, что евреи отказались от борьбы, чтобы не нарушать Шаббат, поскольку хорошо известно правило, что «спасение жизни отодвигает субботу».
Эта популяция жила в духе еврейской традиции, пусть и не такого высокого уровня, как духовный уровень еврейских центров Вавилонии и Земли Израиля. Следует подчеркнуть, что система отношений евреев и арабов в доисламский период была, безусловно, разумной. Социально евреи полностью приняли за образец своих соседей. Тем не менее они также следовали законам Иудаизма. У евреев была своего рода интеграция без ассимиляции. Приход Ислама вызвал надежду среди евреев, в первую очередь потому, что эта религия выросла, так сказать, на коленях Иудаизма, от которого Ислам заимствовал многое. На практике оказалось, что Мухаммад не знал своих учителей достаточно хорошо, и когда они отказались признать своего ученика в качестве пророка, он был крайне разочарован. Мухаммад обнаружил такую глубокую враждебность и ярость, что превысил даже стандарты насилия арабских племен, известных своими жестокими обычаями.
Илл.7 Коран 5 [112]:82
Перевод: «Ты непременно найдешь самыми лютыми врагами верующих иудеев и многобожников. Ты также непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим являются те, которые говорят: “Мы – христиане”. Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия».
Замечания, приписываемые Мухаммаду в конце его жизни, особенно о том, что две религии не могут жить вместе в Хиджазе, могут прояснить его решимость выселить евреев с полуострова любой ценой. Конечно, это не объясняет страшной судьбы, постигшей племя Курайза.
Враждебные отношения, которые сложились между Мухаммадом и евреями, нашли отражение в Коране (смотри илл. 7 выше).
Глава 2
Позиции Иудаизма и Ислама по вопросу: кому принадлежит Святая Земля?
Современный исламский взгляд на еврейский народ и на его близость к Святой Земле
Существуют религиозные постановления, книги, статьи и много других публикаций, написанных мусульманами относительно статуса Святой Земли. Подавляющее большинство этих литературных произведений, написанных в современную эпоху, отрицает любое сродство между Святой Землей и еврейским народом. Мнения ряда ведущих суннитских мусульманских религиозных старейшин, часть которых
