лишить радости, и часто делает это (лишают радости и грехи; Пс. 50:14).
Третий фактор, лишающий верующих радости, – это неправильное понимание истины о высшей власти Бога. Верующие могут беспокоиться о своем будущем и бояться его, сомневаясь во всевластии Бога, Его силе и любви. Бог обещал, что верующим «все содействует ко благу» (Рим. 8:28). Воплощенный Господь Иисус Христос обещал: «Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей; Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца Моего» (Ин. 10:28–29). В Нагорной проповеди Иисус велит верующим не тревожиться ни о чем (Мф. 6:25–34; см. также Флп. 4:6). Возможно, самое любимое и дорогое Его обещание следующее: «Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много; а если бы не так, Я сказал бы вам: “Я иду приготовить место вам”. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были, где Я» (Ин. 14:1–3). Для верующих всемогущество Бога – всеобъемлющая реальность. Именно по причине этого всемогущества верующие могут «возложить на Господа заботы свои, и Он поддержит их. Никогда не даст Он поколебаться праведнику» (Пс. 54:23).
Когда верующие не обращают внимания на эту реальность или забывают о ней, они могут утратить радость. Например, пророк Аввакум забыл об этой великой истине и воскликнул в отчаянии:
Доколе, Господи, я буду взывать – и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии – и Ты не спасаешь? Для чего даешь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия? Грабительство и насилие предо мною, и восстает вражда и поднимается раздор. От этого закон потерял силу, и суда правильного нет: так как нечестивый одолевает праведного, то и суд происходит превратный (Авв. 1:2–4).
Но к концу книги его точка зрения резко меняется. Он приходит в чувство и провозглашает: «Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, – но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего» (Авв. 3:17,18).
Четвертая причина, по которой верующие могут лишиться радости, – нежелание молиться. Христиане, которые не молятся, неизбежно забывают о Божьей высшей власти и любви, о Его заботе. Такие верующие оставляют надежду, как на какое-то время случилось с Аввакумом, или начинают искать помощи в другом месте. Бывает, что они просят о помощи руководителей церкви (Иак. 5:14–16). Но эта помощь не может заменить собственные молитвы верующего, как Павел ясно показывает далее в этом послании: «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом» (Флп. 4:6).
Пятая причина отсутствия радости – эмоциональный спад, который часто следует за духовным подъемом. Илия нанес поражение всем языческим жрецам Ваала и убил их на горе Кармил (3 Цар. 18:38–40). Но когда царица Иезавель стала угрожать его жизни, Илия «встал и пошел, чтобы спасти жизнь свою, и пришел в Вирсавию, которая в Иудее… сел под можжевеловым
