Экстремальные смыслы культуры: популярное изложение социальной экстремологии. В. Н. Томалинцев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Экстремальные смыслы культуры: популярное изложение социальной экстремологии - В. Н. Томалинцев страница 9
Потребность в остроте эмоций, чувств, переживаний пронизывает всю жизнь человека, всё его существование. Даже беглый взгляд на природу вещей показывает, что от всех биологических видов на Земле человека отличает наличие экстраординарных, порвавших с естеством, потребностей. Это проявляется уже в том, что человек нуждается в постельных принадлежностях, столовых приборах, особом способе приготовления пищи – кулинарии, которая, в свою очередь, распадается на национальные кухни. Ему необходимы хитроумные формы труда и досуга и т. д.
При рассмотрении специфики человеческой жизнедеятельности необходимо выделить точку отсчета, с которой начинается человеческое измерение. Такая точка находится на месте водораздела, пролегающего между животным миром и человеком. При том, что различные представители мира животных обладают разной степенью сложности структуры социабельности, иерархии они остаются в рамках определенного генотипа, принуждающего их воспроизводить конкретную для каждого вида поведенческую программу, основными элементами которой остаются, поиск пищи, самосохранение, размножение и смерть. Человек в своих действиях выделяется из мира живого перманентно присущим стремлением к новизне, изменчивости, развитию.
Не случайно каждый человек так ценит внимание к себе, остро реагирует на похвалу и, отнюдь, не только глупцы, боятся критики, нередко уступая самой откровенной лести.
Не удивительно и то, что первыми осмысленными словами маленького человека после слов «мама» и «папа» являются слова «Я сам!». Ребёнок, как будто понимает, что он обязан обучаться, тренироваться, то есть утончаться во всех своих проявлениях. Иначе, как кем-то было удачно сказано, он так и останется «кандидатом в человеки».
Потребность в изощрённости проявляется во многих ипостасях человеческой натуры, выражаясь как в творческих моментах: удаль молодецкая, чувство собственного достоинства, гордость, честолюбие, так и в болезненных состояниях, где истинные цели и результаты заменяются мнимыми и ложными: гордыня, карьеризм, тщеславие. В своей высшей форме принцип изощренности находит воплощение в ярких переживаниях, свежих, сильных впечатлениях и эмоциях, которые обнаруживают себя в процессе творческого самоосуществления. Нередко, однако, данный принцип реализуется и в низких страстях, прорываясь в дерзких выходках, экстремистских проявлениях.
Как видим, изощрённость присуща всему спектру человеческой деятельности. Отдельные же его части развиваются неравномерно. В разные исторические эпохи доминируют различные устремления людей, разнообразные комбинации этих устремлений. Поэтому мы видим, как на исторической сцене в различные исторические периоды на первый план выступают вера и наука, искусство и философия, насилие и демагогия, предпринимательство (деловая активность) и праздность и пр. Всё это совершенствуется, комбинируется и утончается, и, доходя