граждан и основу эффективной и развивающейся рыночной экономики. Сторонники либерализма выступают против вмешательства государства в свободную конкуренцию собственников, однако допускают проявления либерально-социалистической экономической традиции в виде взаимодействия государства с рыночным сектором экономики для решения социальных задач (Рубинштейн, 2012).
Поскольку политический режим в России по ряду признаков отличается от западных демократических режимов, проецировать опыт изучения западного либерализма на российские реалии не вполне корректно. Политолог Екатерина Шульман описывает Россию как гибридное государство, которое внешне старается поддерживать все атрибуты демократии, но de facto является авторитарным (Шульман, 2013). Другая точка зрения, высказанная Дэвидом Коллиером и Стивеном Левитски, заключается в том, что Россия является скорее демократическим режимом, но с определенными дефектами (Collier and Levitsky, 1997). Тем не менее мнения исследователей сходятся в том, что Россия не является либеральной демократией в привычном понимании этого термина (Шакирова, 2013).
Фарид Захария пишет, что в современных странах, вся политическая система которых опирается на единоличную популярность вождя, власть будет пытаться дискриминировать либеральные идеи среди населения путем пропаганды через средства массовой информации (Zakaria, 1997). Однако могут существовать и другие факторы, объясняющие отсутствие интереса к либерализму в России. Дэвид Уайт, изучающий политическую ситуацию в России и в странах Восточной Европы, предполагает, что ведущую роль в упадке либерального движения играют ограничения и давление со стороны властей (White, 2013). В своем исследовании он приходит к выводу, что среди оппозиционных либеральных движений существует определенное единство взглядов, достаточное для того, чтобы это движение имело серьезный вес в политическом дискурсе. В качестве одной из главных причин, мешающих постсоветским либеральным лидерам набрать силу, он выделяет намеренное давление и дискредитацию этого движения со стороны властей, цель которых – подавить возможные акции протеста и политический переворот (White, 2013). Основным механизмом, обеспечивающим подобные процессы в медиадискурсе, является фрейминг.
Теория фрейминга основывается на механизмах социальной перцепции и идентификации (алгоритмах соотнесения и идентификации объектов с определенными категориями и приписывания им признаков, присущих соответствующей категории (Heider 1944)). Социальные акторы ориентируются в общественном дискурсе при помощи скрытых в сообщении знаков, указывающих на его принадлежность к определенной когнитивной схеме. К числу таких когнитивных схем относят в том числе фреймы.
Посредством фреймов формируется система предпосылок, определяющих все восприятие сообщения (Bateson, 1972). Фрейминг как процесс – это намеренное упоминание в публикации медиафрейма, который
