период, метод директивных или порядковых расстановок. Заместителям не разрешалось двигаться и говорить самим, а лишь исполнять команды ведущего. Именно в этот период и родились Порядки любви, а так же все остальные законы и правила расстановок. Без сомнения, в этом видится истинно немецкое стремление к логике и порядку.
Следующим этапом стало бОльшее доверие к чувствам заместителя, к его стремлениям. Появилась идея что «внутренняя душа» человека сама может вести его к правильному решению. Поэтому заместителям всё больше позволялось двигаться и высказываться самим. Поэтому такие расстановки получили наименование «Движение души»
Продолжением стало ещё большее освобождение заместителей от контроля, теперь им позволялось самим свободно двигаться по полю, общаться. Идея состояла в том, что кроме души в каждом человеке есть некая «Высшая сила» или Дух, который тоже стремится к поиску решения. И, иногда для достижения результата, понадобилось выставлять не только людей, но и абстрактные фигуры, такие как «смерть», «война», «любовь». Названием таких расстановок естественно стало «Движение духа» или «духовные расстановки».
Однако, последующее развитие в этом направлении, было воспринято уже неоднозначно. Как оказалось, когда мы доверяемся некоей «высшей силе», то она может действовать совсем не в тех рамках привычной нам логики и морали, которой мы привыкли руководствоваться. «немцы» и «евреи» могли обниматься заливаясь слезами. «Жертва» могла вставать на колени перед «насильником», раскаиваясь и виня себя. А следующий этап, так называемые «многоуровневые расстановки», когда заместители выставлялись без запроса и цели, без обозначения ролей, но всё это работало, и сами «фигуры» чувствовали в этом глубокий смысл, вообще не умещался в сознании.
Поэтому, многие практикующие специалисты решили для себя остановиться на достигнутом и понятном, используя уже знакомые законы и правила в работе над достижением понятного результата. Такой подход был назван «клиент-центрированные» или «терапевтические расстановки».
Даже из-за этой разницы, работа каждого специалиста столь индивидуальна. Что уж говорить о дальнейшем развитии этого метода, в который каждый специалист вносит что-то новое. Кто-то активно добавляют в них новые достижения из методов психотерапии, некоторые смешивают их с восточными практиками, взятых из буддизма, индуизма и «Ошо». А кто-то вносит шаманские и прочие парапсихологические традиции.
Существует множество попыток упорядочить и структурировать методы и подходы в расстановках. Однако, на мой взгляд, это бессмысленно. Многие из названий методов, по моему мнению, представляют всего лишь «коммерческую упаковку», подобно тому, как один и тот же лекарственный препарат продаётся в аптеках под различными названиями. Важно скорее то, что они универсальны и имеют недостижимую глубину. С помощью них можно решать как локальную проблему, связанную с семьёй, здоровьем, финансами, бизнесом
