как».
16
У высших обезьян практически нет замирания и привыкания. И это связано с их безопасностью на ветках нижнего полога леса, где по скорости движения им нет равных, от наземных хищников. С другой стороны требования к тишине стада приматов на грунте очень суровые. И вожаки убивают порой плачущих детенышей, которые привлекают хищников. Страх перед змеями приобретен, вероятно, на опыте визуального наблюдения за их поведением с безопасных позиций и с деревьев. Поэтому крик и бросание веток, плодов и листьев является «культурой» защиты и передается в поколениях.
17
Все эмоции Животных, развитые через случайное поведение и поддержанные Эволюцией частично в генетике, напр. улыбка (как внешние затраты энергии на отражение потребностного состояния в самых разных фазах адаптации) имеют своим главным полезным назначением оповещение в группе внутри вида (и даже дружественным видам, а порой и оппонирующим – предупреждение о самозащите) состояния отдельной особи, то есть несут важную и полезную для вида, а потому и для источника, информационную нагрузку – смысл сигнала и есть само состояние опасности или пользы, просьбы о помощи и пр. То есть эмоции выполняют функцию языка для передачи важной информации. Эта функция эмоций служит также обучению малышей и подроста. Недостатком языка эмоций является привязка к сиюминутному состоянию источника (продуцента, издателя). [Там же, с.239—258, 276, 291].
18
У Человека А-функция воспроизводства так же представляет цепь адаптивных процессов, сохраняемых от Эволюции, но включает и приобретенные культурные комбинации (изучения нового языка), которые по факту оказываются культурными потребностями (от приобретенных в культуре ассоциативных связей), нарушение которых образует не комфортное состояние индивида [Четвертаков С. А. 2018, с.375—383].
19
Природа исследовательского поведения у животных иная —латентное освоение территории. И время такой свободы всегда ограничено в связи с возвратом к трем первым А-функциям.
20
Однако потребности выдвигаются на первый план в случае задержки или отказа от своевременного поведения, как и резкого нарушения распорядка жизни (войны, социальные катаклизмы).
21
Во многих случаях потребности скрыты типовыми формами поведения, которые даже социологи обсуждают как практику, не без грифа – потребность. Так Ю. Хабермас, рассматривая притязания на значимость или на превосходство, имеет в виду именно потребность уважения [Хабермас Ю., с. 159].
22
В этом случае выявляется польза самостоятельного мышления и поиска, а не ориентация на «текущий тренд» и изначальное изучение литературы по данному вопросу. Но это ситуация исключительная, ведущим оказывается начальный стимул – поиск ответа на вопрос, почему система Маслоу позволяет разрешать экономические коллизии лучше, чем на это способна экономика.
