Абу Бакра проехал верхом на муле через весь город к Каабе, чтобы поклониться и отдать почести, как предписывалось традицией. Не слезая с мула, Myхаммад совершил семикратный обход Каабы и только затем спешился. После двух земных поклонов Каабе, прежде чем дать распоряжение об уничтожении идолов, выпил воды из источника Замзам. Затем все идолы, стоявшие вокруг Каабы и внутри нее, были низвергнуты; росписи, кроме изображения Девы Марии с младенцем, стерты. Помолившись в очищенном храме, Мухаммад произнес перед новообращенными речь, в которой объявил, что милостивый Аллах ни в чем их не упрекает, и прощает (Кор 12: 92). За курайшитами осталось право охранять Каабу и снабжать паломников водой.
Вслед за мекканской Каабой настала очередь святилищ ал- Уззы, Манат и ал-Лат. С трудом удалось сломить сопротивление жителей Таифа, где находилось святилище ал-Лат. После неудачной осады и долгих переговоров мекканцы склонили население к принятию ислама взамен на удовлетворение некоторых экономических требований. Опасаясь гнева своей богини, прежние ее приверженцы добились разрешения не участвовать в крушении святилища. Сравнительно мирно прошло присоединение Йемена, находившегося в вассальной зависимости от Ирана: персы во главе с наместником Базалом приняли ислам.
Мухаммад выбрасывает идолов из Каабы. Средневековая миниатюра
Призывая поклоняться только Аллаху, Мухаммад противопоставил единобожие аравийскому политеизму с его культом сил природы, небесных светил, божеств-покровителей. Коран предписывал – «убивайте многобожников, где бы вы их не обнаружили, берите их в плен, осаждайте их и устраивайте для них любую засаду. Если же они раскаются и станут совершать молитву и выплачивать закат, то отпустите их…» (Кор 9: 5).
Принятие ислама, безусловно, гарантировало не-мусульманам, даже многобожникам, неприкосновенность и защиту. Иудеям и христианам, названным в Коране «людьми Писания», предлагалась и другая возможность спасения – заключить союз, не нарушать его, не помогать никому в борьбе с мусульманами. Войну с «людьми Писания» предписывалось вести только до определенного предела – «пока они не станут собственноручно платить дань, оставаясь униженными» (Кор 9: 29). Причиной особого отношения к христианам и иудеям было признание за христианством и иудаизмом права на существование, поскольку обе религии провозглашают веру в Единого Бога и обладают, хотя и искаженными, с точки зрения мусульман, божественными Писаниями (Тора, Псалмы, Евангелие).
Примерно в 631 г. Мухаммад заключил договор с христианами г. Наджран. Условия этого договора определили дальнейшие взаимоотношения мусульман с покоренными народами, пожелавшими сохранить свою веру. Христианам гарантировалась неприкосновенность жизни, собственности, духовенства, храмов и монастырей. В одном из последующих договоров особо подчеркивалось, что «Ни один из исповедующих христианство не будет насильно обращен в ислам, после того как ниспослал Аллах
