чеви то старшии сдумают, на том и пригороды станут». Ибо государем всей Новгородской земли и всех волостей был Господин Великий Новгород, и посему пригороды постоянно должны были находиться в повиновении у новгородского веча, оно посылало туда и своих посадников и других начальников, или, по крайней мере, утверждало выбранных пригородом. Хотя и в пригородах были свои веча; но этим нимало не нарушалось и не стеснялось значение новгородского веча, как выражение воли всего Новгорода; пригороды были независимы в своих собственных делах, и посему имели свои веча; но в общих делах всей Новгородской земли они повиновались новгородскому вечу.
Кроме правильно составленных общих вечь от всего Новгорода и частных вечь по концам и улицам было еще много вечь неправильных, чрезвычайных, собранных без соблюдения обычных форм. Сии неправильные и чрезвычайные веча иногда составлялись одним концом или одною улицею, иногда несколькими концами и улицами, тогда торговой стороной против Софийской стороны и наоборот; иногда одними черными людьми без участия других классов. Так в 1218 году они, половцы, т. е. торговая сторона, созвонили вече у Святого Николы, а неревляне у Сорока святых, собирая народ за посадника Твердислава; а Твердислав с Людиным концом и пруссами составил свое вече; и веча сии собирались целую неделю. Или в 1228 году черные люди, простая чадь, составили вече на Ярославле дворе против владыки Арсения, отправили его в Хутынь монастырь и возвели на владычень двор прежнего владыку Антония; а на другой день всем городом прямо с веча пошли в оружии на тысяцкого Вячеслава и других бояр, разграбили их дворы и выбрали нового тысяцкого. Или в 1384 году Словенский конец принял сторону князя Патрикия Наримантовича и поставил вече на Ярославле дворе, а противники Словенцев составили вече у Св. Софии. Бывали веча даже во время военных походов, в которых, разумеется, нельзя было соблюдать всех форм, требовавшихся в спокойное время, и в которых одинаковый голос подавали все участвующие в походе. Впрочем, неправильные самовольные веча начались в Новгороде не раньше второго десятилетия XIII века, по крайней мере по летописям первое неправильное вече упоминается только с 1218 года. Иногда неправильные самовольные веча принимали такие размеры и такую силу, что для правильного веча не было уже и места, так что сами степенные посадник и тысяцкий присоединялись к которому-либо из самовольных вечей, и весь город распадался на две противные стороны. Как это, например, было в 1418 году, когда во время народного мятежа составилось два веча – одно у св. Софии, а другое на Ярославле дворе, и к последнему пристали степенный посадник Василий Есипович и степенный тысяцкий Козма Терентьевич, и когда по усильной просьбе старых посадников и старых тысяцких архиепископ Симеон вышел на Волховский мост в полном облачении и с крестным ходом и, подавая благословенье той и другой стороне, убедил посадников и тысяцких распустить то и другое вече. А иногда неправильное самовольное вече одерживало
