За успешную компанию графу Дибичу был пожалован титул Забалканского, чин генерал-фельдмаршала и орден св. Георгия 1 ст., после которого он становился полным кавалером ордена св. Георгия.
8. В священники из дворян
К концу XIX века дворянство в массе своей было мелкопоместным. Доля дворян-землевладельцев составляла около 40 %. Количество богатых княжеских родов с обширными землевладениями с несколькими тысячами крепостных было невелико, на всю Россию их было не более двух сотен. В среднем дворянин имел с десяток дворовых, многие дворяне состояли на государственной службе. Владение землей само по себе тоже не означало хорошего достатка, беднейшим дворянам приходилось, как и крестьянам, самим вспахивать свою землю.
Особенно много дворянской бедноты было на Украине и в Польше. К началу XX века на поляков, составлявших чуть более одного процента по численности населения, приходилось более четверти потомственных дворян. Вследствие этого на Украине были нередки случаи перехода дворян в другие сословия, в том числе и в духовное. В центральной России таких случаев было несравненно меньше.
В целом по сравнению с дворянами духовенство было куда более бесправно. В течение XVIII века священники, подобно представителям податных сословий, могли подвергаться телесным наказаниям. Уже одно это обстоятельство сильно отдаляло священника от офицера-дворянина и ставило его в униженное положение. Окончательно телесные наказания для православных священнослужителей были отменены в 1801 году, для членов их семей – в 1839 году, для церковнослужителей – только в 1863 году.
Дворяне, становившиеся священниками, сталкивались со множеством проблем, изрядную часть которых выпало испытать на себе Иову Саввичу Каминскому, выходцу из польской дворянской семьи.
Родился будущий Георгиевский кавалер в 1796 году в Херсонской губернии. Отец его был военным священником, и Иов закончил специальную армейскую семинарию, устроенную при Императоре Павле I.
В семинарии Иов «изучал богословие, философию, всеобщую и российскую историю, математику, латинский, греческий и немецкий языки». Обучение в семинарии давали качественное. Полковому священнику предстояло выполнять свои задачи на войне, где экстремальные ситуации – часть повседневности. Образованному человеку намного легче было сориентироваться в неожиданной обстановке и найти общий язык с нижними чинами, прибывающими в армейское подразделение со всех уголков России. К тому же, военный священник должен был общаться с офицерами, что также накладывало определенные требования к уровню культуры.
До нашего времени дошел любопытный документ – описание книг библиотеки бывшей армейской семинарии, сделанное осенью 1865 года. Кроме серьезных изданий по естественным наукам, истории и богословию на русском языке, в список входят «Книги Еврейские и Греческие – 27 наименований (53 экз.)», книги математические
