style="font-size:15px;"> Обрадованная, осчастливленная святая Мария Магдалина идет и возвещает все случившееся с нею апостолам Христовым и с восторгом утешает их скорбь дивными словами: “Христос воскрес!”
Вот потому-то, как первая, посланная от Самого Господа, благовестница совершившегося Христова Воскресения, святая Мария Магдалина Церковью христианской признана равноапостольною…»
Святая мироносица Мария Магдалина, сияющая счастьем и презирая все опасности от неистовых врагов Иисуса Христа, не могла оставаться на одном месте и, переходя из дома в дом, от одних учеников Христовых к другим, в чистоте, простоте, глубине и крепости любви к своему Исцелителю и Учителю восторженно повторяла несметное число раз: «Христос воскрес! Воистину воскрес!»
И благодатно быстро стало расти из малого семени огромнейшее древо Церкви Христовой. Малая горсть искренне преданных Христу Спасителю учеников и учениц, из коих самой ревностнейшей была святая равноапостольная мироносица Мария Магдалина, восторжествовала над надменным суемудрием язычества, овладела целыми царствами и Божественное Учение Христово пронесла из края в край – во всю вселенную, повторяя торжествующие слова первой благовестницы, святой Марии Магдалины: «Христос воскрес! Воистину воскрес!»
Святитель Григорий Богослов указывает на таинственный смысл того, почему женщине, а не мужчине было вверено впервые провозгласить всеспасительную весть Воскресения: «Жена из уст змия приняла первую ложь, и жена же из уст Самого Воскресшего Господа первая услышала радостную истину, дабы чья рука растворила смертное питье, та же самая подала и чашу жизни».
В Палестине несметное множество народа видело чудеса Христа и страшные знамения при Его Распятии, тысячи людей были свидетелями явлений Воскресшего Спасителя, известия об этом сохранились даже в трудах римских и иудейских историков, так и не ставших христианами. А среди последователей Господа Иисуса очень многие пытались описать то, что видели сами или только слышали о деяниях Божественного Учителя. Первохристианская литература насчитывала большое количество сочинений, но зачастую авторы, знавшие о земной жизни и учении Христа лишь понаслышке, приводили недостоверные или просто невероятные факты и мнения. Впоследствии еретические секты стали фабриковать и подложные «евангелия», для авторитетности приписывая их авторство кому-либо из апостолов; в этих фальшивках лукаво искажалась Христова истина. Святая Церковь соборным разумом своим отобрала из всех повествований о Христе и Его Учении, признала истинными, всецело вдохновленными Духом Святым лишь те книги, которые и поныне составляют свод Нового Завета. Достоверные сведения из других источников вошли в Священное Предание Церкви, некоторые книги того времени, созданные праведными мужами, расцениваются как святоотеческие творения. В трудах первохристианских богословов и историков встречаются ссылки и на так называемое «Евангелие
