В. И. О кризисе в современной философии // Интернет. Режим доступа: http://www.newtheory.ru/philosophy/o-krizise-v-sovremennoy-flosofi-t2254.html.
56
Интернет. Режим доступа: http://www.platonizm.ru/content/dugin-ag-aktualnost-platona-dlya-rossii-i-platonicheskiy-minimum. См. также: Дугин А. Актуальность философии Платона для современной России: итоги семинара // Интернет. Режим доступа: http://konservatizm.org/konserva-tizm/theory/301110023711.xhtml.
57
Митрополит Навпактский Иерофей (Влахос). Святые отцы и философия. 1. Философия и богословие // Интернет. Режим доступа: http://apologet.spb.ru/ru/593.html.
58
Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно безмолвствующих… // Первая часть Триады I. Для чего и до каких пор полезно заниматься словесными рассуждениями и науками // Ответ первый. Пункт 12 // Интернет. Режим доступа: http://www.orthlib.ru/Palamas/tr2_2.html.
59
Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно безмолвствующих… // Первая часть Триады I. Для чего и до каких пор полезно заниматься словесными рассуждениями и науками // Ответ первый. Пункт 12 // Интернет. Режим доступа: http://www.orthlib.ru/Palamas/tr2_2.html.
60
Виктор Тростников. Вера и разум. Европейская философия и ее вклад в познание истины. М.: Грифон, 2010. С. 217–218.
61
Слово «схоластика» происходит от лат. schola (греч. σχολή) или, ближе, от производного scholasticus (лат.) – «школьный, учебный».
62
Филиокве (лат. Filioque – «и Сына») – добавление в догмате о Троице: об исхождении Святого Духа не только от Бога Отца, но «от Отца и Сына».
63
См.: Протодиакон Константин Маркович. Джон Генри кардинал Ньюмен // Интернет. Режим доступа: http://www.bogoslov.ru/text/649027.html.
64
См.: «Схоластика» // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.
65
«Протестантская теология» // Религиоведение. Энциклопедический словарь. М.: Академический проект, 2006.
66
См.: Догматического развития теория // Православная энциклопедия // Интернет. Режим доступа: http://www.pravenc.ru/text/178714.html.
67
Об усилении «схоластического» начала в богословии дореволюционной России очень живо и доступно написал митрополит Вениамин (Федченков; 1880-1961) в своих книгах воспоминаний «На рубеже двух эпох» и «Записки архиерея».
68
Цит. по: прот. Александр Шаргунов. Тайна добра и зла. Эсхатология Вл. Соловьева и учение Церкви о добре и зле // Интернет. Режим доступа: https://antimodern.wordpress.com/2009/05/12/soloviev/.
69
Соловьев В. С. Философские начала цельного знания / Сочинения в 2 т. Изд. 2-е. М.: Мысль, 1990. Т. 2. С. 155–156.
70
Более того, сам Владимир Соловьев публично дистанцировался от одиозной Елены Блаватской (см.: Соловьев В. С. Е. П. Блаватская // Критико-биографический словарь русских писателей и ученых С. А. Венгерова. Т. 36. СПб., 1892. С. 316–318.)
71
Бердяев Н. А. Новое религиозное сознание и общественность. М., 1999. С. 7.
72
Бердяев Н. А. Новое религиозное сознание и общественность. М., 1999.
