Во-первых, это – сфера природы и вещей, существующих независимо от воли и сознания человека, т. е. объективный мир, подчиненный физическим законам. Во-вторых, это – сфера общественного бытия вещей и предметов, являющихся продуктом человеческой деятельности, прежде всего труда. И, наконец, в-третьих, это – человеческая субъективность, духовные сущности, идеи, обладающие относительной независимостью от внешнего мира и обладающие максимальной степенью свободы. История человеческого общества в определенном смысле – это история сменяющих друг друга отношений общества с природой, проблемы взаимодействия которых, как отмечалось ранее, приобретают в настоящее время в связи со сложившейся на земле экологической обстановкой все большую актуальность.
Во взаимодействии человека, общества с природой можно выделить несколько уровней: универсальный, глобальный, региональный (национальный) и локальный. Первоначально люди сталкиваются с природой на локальном уровне, т. е. с привычной средой жизни. Эта среда обусловливает их хозяйственный уклад, привычки, традиции, обычаи, которые оказывают сильное влияние на формирование мировоззрения, менталитет людей. Так, например, менталитет россиян в значительной степени обусловлен климатом, в котором выделяется четыре сезона, тогда как в ряде стран Африки, Индокитая их всего два – влажный и сухой. Для человека этот уровень среды – хорошо изученная, приспособленная родная природа, которая преобразована в соответствии со сложившимися представлениями человека, а потому не представляет никакой опасности для него. В большинстве случаев люди стремятся сохранить эту природу, не допустить значительных ее изменений. Все это стремление к сохранению существующего порядка осознается в первую очередь чувствами, а потому оно наиболее сильно.
Региональный (национальный) уровень – это уровень крупного географического региона или страны в целом. На этом уровне стремление сохранить природу не может быть результатом прямого опыта живущих здесь людей, а потому необходимо привлечение науки, исследующей причинно-следственные связи. Задачей науки является прогноз будущего в жизни и благополучии людей. Еще Аристотель писал, что цель государства – это достижение блага граждан. Действуя во благо, государство должно создавать и руководствоваться законами, близкими и понятными большинству. В этом случае достигается взаимное доверие, целостность страны и государства. Качество законов зависит от того, насколько они соответствуют сложившимся культурным национальным традициям. Особенно это важно в многонациональных государствах, таких как Россия.
Глобальный уровень проблем взаимодействия природы и человека затрагивает интересы большинства стран мира, соответственно, и проблемы, возникающие на этом пути, могут быть решены только при тесном политическом, экономическом, научном сотрудничестве всех государств мира. Примерами такого сотрудничества
