танцором, певцом, дрессировщиком животных и обладал еще массой талантов. Актеры объединялись в особые братства, из которых впоследствии иногда образовывались кружки актеров-любителей. В разныx странаx этих актеров называли по-разному: во Франции – жонглерами, в Германии – шпильманами, в Польше – франтами, в России – скоморохами. Несмотря на гонения со стороны церкви, они с разрешения городских властей устраивали шумные, красочные шествия по центральным улицам, сопровождая свои призывные выкрики звуками рожков и барабанов, пением, декламацией и, конечно, изобретением еще более оригинальных текстов для рекламных криков.
Но бороться с агрессивностью зазывал было нелегким делом. Вот какой пример приводит классик английской литературы Уильям Лэнгленд: «Повара и их слуги кричали: «Горячие пирожки, горячие! Хорошие поросята и гуси! Пойдемте обедать, пойдемте!» Трактирщики говорили то же самое: «Белое вино из Эльзаса и красное вино из Гаскони, с Рейна и из Рошели, чтобы переварить жаркое». Русский историк западноевропейского Средневековья Ольга Добиаш-Рождественская писала об уличном писце, что он «будет зазывать мимоходящих, которые пожелали бы завещать, продавать, вчинять иски; он будет всячески возбуждать к тяжбам и бумажным прениям…».
Важной формой городской рекламы были вывески, которые получили широкое распространение в зрелом и позднем Средневековье. Английский король Ричард II в 1393 г. издал специальный указ, обязывающий всех торговцев на своих домах вывесить опознавательные знаки на кронштейнах. Существовали довольно четкие правила, что вывеска должна давать зримое представление о продаваемом в лавке товаре, поэтому чаще всего вывешивали символизированное изображение основного предмета торговли в данном заведении. Были популярны, особенно у харчевен, вывески с геральдическими животными. Вывески крайне редко сопровождались надписями, так как по сравнению с античным периодом грамотность населения находилась на чудовищно низком уровне: в первой половине Средних веков букв не знали даже аристократы (рис. 3.12).
Рис. 3.12. Аптека, цирюльня, лавки портного и меховщика. Тазики на кронштейне играют роль вывески цирюльника. Французская миниатюра XV в.
В вывесочном деле существовал еще один интересный нюанс. Один из постулатов цеховой организации производства гласил, что никто не должен сильно выделяться своими рекламными акциями, привлекая к своим изделиям повышенное внимание. Поэтому в некоторых городах существовали запреты на яркие и чересчур большие вывески. То же касалось витрин: страсбургские лавочники, например, в своем уставе строго регламентировали количество выставляемого в витрине товара и порядок его демонстрации.
Своеобразной формой корпоративной рекламы были, как сегодня сказали бы, цеховые ивенты – специальные мероприятия, пышно проводимые различными ремесленными цехами на пространстве города. Они формировали имидж гильдии в глазах горожан и властей и одновременно служили поддержанию цеховой солидарности, созданию внутри сообщества корпоративного духа.
